“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这说明审美理解具有() A.无目的性B.多义性C.直观性D.普遍性
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”说明()。 A、观众是真正的艺术家B、审美活动无标准可言C、审美是一种积极主动地创造D、作家的创造不及观众的创造
“____”，说明了文学鉴赏的一致性，而“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，则说明了文学鉴赏中同时还存在着____性。
艺术欣赏有主体性特点,西方有一种说法:“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”。() 此题为判断题(对，错)。
“一千个人看小说，就有一千个哈姆雷特”，这实质上体现了下面哪个理论的观点？( )A.认知主义学习观B.行为主义学习观C.建构主义学习观D.人本主义学习观
西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）A直观性B无目的性C普遍性D多义性
“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）A、哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B、人的个体差异性C、人的意识的个体差异性D、人的意识的能动性
“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”这说明（）A、人脑对现实的反映就像镜子反映物像一样B、人脑对现实的反映，受个人态度和经验的影响C、心理能反作用于客观现实，改造自然，改造社会D、人的心理能调节和支配人的行为
以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）A、一千个人心中就有一千个哈姆雷特B、言有尽而意无穷C、各花入各眼D、骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧
有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。
“一千个读者，就有一千个‘哈姆雷特’”所反映的是信息的（）A、共享性B、时效性C、真伪性D、价值相对性
“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的形象是（）A、接受者再造形象的结果B、作家创造艺术形象的结果C、作品表现作家思想的结果D、作品反映生活的结果
西方谚语说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这句话表明文学形象在接受过程中读者的（）发挥了作用。
单选题“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”的形象是（）A接受者再造形象的结果B作家创造艺术形象的结果C作品表现作家思想的结果D作品反映生活的结果
问答题如何理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？
多选题“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说明了（）观点。A艺术作品阐释的宽泛性B阐释者的审美眼光和理论眼光不同C艺术作品具有阐释的不确定性D艺术作品“意蕴”的无限性
单选题“一千个读者，就有一千个‘哈姆雷特’”所反映的是信息的（）A共享性B时效性C真伪性D价值相对性
单选题“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人对同一事物所见往往各不相同，这说明（）。A意识是主体的自由创造B意识不受认识客体的制约C意识受主体状态的影响D意识的内容和形式是主观的
填空题有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。
单选题西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）A直观性B无目的性C普遍性D多义性
单选题(2015山东济南)俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，指的是知觉的()。A选择性B恒常性C理解性D整体性
单选题“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）A哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B人的个体差异性C人的意识的个体差异性D人的意识的能动性
单选题以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）A一千个人心中就有一千个哈姆雷特B言有尽而意无穷C各花入各眼D骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧