地藏经云‘有二国王为友，所有人民多造众恶，二王议计，广设方便，一王发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩萨，我终未愿成佛，佛告定自在王菩萨，一王发愿早成佛道者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏菩萨是。’此两王因地所修，未知谁为大乘，谁为小乘？
地藏经云‘有二国王为友，所有人民多造众恶，二王议计，广设方便，一王发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩萨，我终未愿成佛，佛告定自在王菩萨，一王发愿早成佛道者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏菩萨是。’此两王因地所修，未知谁为大乘，谁为小乘？
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王斌向人民法院起诉请求解除其与张云的婚姻关系，一审法院判决不予解除。王斌不服一审法院判决提起了上诉，在王斌将上诉状递交原审法院后的第三天，张云遇车祸死亡。此时，原审法院还未来得及将上诉状转交给二审法院。此案应：（ ）A．由一审人民法院决定终结诉讼B．由一审人民法院判决驳回诉讼C．由二审人民法院裁定驳回上诉D．由二审人民法院裁定终结诉讼
设关系数据库中一个表S的结构为：S（SN，CN，grade），其中SN为学生名，CN为课程名，二者均为字符型；grade为成绩，数值型，取值范围0－100。若要更正王二的化学成绩为85分，则可用（ ） 。A. UPDATE SSET grade＝85WHERE SN＝’王二’ AND CN＝’化学’B. UPDATE SSET grade＝’85’WHERE SN＝’王二’ AND CN＝’化学’C. UPDATE grade＝85WHERE SN＝’王二’ AND CN＝’化学’D. UPDATE grade＝’85’WHERE SN＝’王二’ AND CN＝’化学’
从供选择的答案中选出应填入下列叙述中( )内的正确答案：关系数据库语言SQL是一种(A)语言，使用方便。若要在基本表S中增加一列“课程名”，可用(B)；若要撤消数据库中已存在的表S，可用(C)：设关系数据库中一个表S的结构为：S(name, course，grade)，其中name为学生名， course为课程名，二者均为字符型；grade为成绩，数值型，取值范围0～100。若要把“王二的化学成绩80分”插入S中，则可用(D)；如需要更正王二的化学成绩为85分，则可用(E)。供选择的答案A：①高级算法 ②过程性 ③汇编 ④说明性B：①ADD TABLES (CHAR (8))②ADD TABLE S ALTER (CHAR (8))③ALTER TABLE S ADD (CHAR (8))④ALTER TABLE S (ADD CHAR (8))C：①DEL TABLE S ②DEL S③DROP TABLE S ④DROP SD：①ADD ②INSERTINTOS INTO SVALUES('王二'，'化学'，'80') VALUES('王二'，'化学'，'80')③ADD ④INSERTINTO S INTO SVALUES('王二'，'化学'，80) VALUES('王二'，'化学'，80)E：① UPDATESSET grade=85WHERE name＝'王二' AND course='化学'②UPDATE SSET grade='85'WHERE name='王二' AND course='化学'③UPDATE grade=85WHERE name='王二' AND course='化学'④UPDATE grade='85'WHERE name='王二'AND course='化学'
根据‘一切唯心造’之理，则地狱似在每个行恶众生之心里，业报成熟，则由自性现出地狱来，又在地藏经似有云：‘佛告地藏菩萨若有行恶众生将坠地狱到门前时如记得一佛名一菩萨名或一偈一句即应现身将地狱粉碎使是众生至涅槃乐...’（上段经文词句记忆不甚清楚若有错误请恕罪）请开示地狱是在行恶众生心里呢？抑或有固定地狱存在。
‘婆罗门’为印度民族之一，地藏经云：于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，像法之中，有一婆罗门女，’夫二十小劫为一个中劫，又成住坏空，四个中劫，才为一个大劫，阿僧祇劫，译为无量劫，何以地球坏了无量次以前，就有婆罗门族耶？
东王、北王、翼王上奏请天王：“……建都天京，兵士日众，宜广积米粮，以充军储而裕国课。弟等细思安徽、江西米粮广有，宜令镇守佐将在彼晓谕良民，照旧交粮纳税……”天王批道：“胞等所议是也，即潜佐将施行。”这段材料表明（）A、《天朝田亩制度》从未实行B、《天朝田亩制度》的局限性有所显现C、太平天国运动影响的范围仅局限在安徽、江西两地D、《天朝田亩制度》有反封建性
文言文断句翻译 为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。累积千金，比于一百，孰为富者？盖文多胜寡，财寡愈贫。世无一卷，吾有百篇；人无一字，吾有万言，孰者为贤？今不曰所言非而云泰多，不曰世不好善而云不能领，斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多，土地不得小；户口众，簿籍不得少。今失实之事多，华虚之语众，指实定宜，辩争之言，安得约径？
王一、王二、王三按份共有一套房屋，三人各占1／3份额，三方无其他约定。为提高房屋的价值，王一主张对此房屋进行重大修缮，王二表示赞同，但王三反对。根据《物权法》的规定，下列选项中，不正确的有（）。A、因没有经过全体共有人的同意，王一、王二不得修缮B、因王一、王二的份额合计已达2／3，故王一、王二可以修缮C、王一、王二只能在自己的应有部分上修缮D、若王一、王二坚持修缮，须先分割共有房屋
设关系数据库中的一个表S的结构为：S（SN，CN，grade），其中SN为学生名，CN为课程名，二者均为字符型grade为成绩，数值型，取值范围0~100若要更正王二的化学成绩为85分，则可用以下哪条语句进行更新（）A、UPDATESSETgrade=85WHERESN=’王二’ANDCN=’化学’B、UPDATESSETgrade=85WHERESN=王二ANDCN=’化学’C、UPDATEgrade=85WHERESN=’王二’ANDCN=’化学’D、UPDATEgrade=’85’WHERESN=’王二’ANDCN=’化学
问答题凡夫菩萨，要时常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生（智者大师语）。又智度论云：具缚凡夫有大悲心，愿生恶世救苦众生者，无有是处。又云：譬如二人各有亲眷，为水所溺，一人情急，直入水救，为无方便力故，彼此俱没。此段岂不与劝发菩提心，志在利他，普令一切众生离苦得乐之旨大相径庭乎？若不度化众生，即是自了汉，而为焦芽败种如何则可？
问答题地藏经云‘有二国王为友，所有人民多造众恶，二王议计，广设方便，一王发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩萨，我终未愿成佛，佛告定自在王菩萨，一王发愿早成佛道者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏菩萨是。’此两王因地所修，未知谁为大乘，谁为小乘？
问答题‘婆罗门’为印度民族之一，地藏经云：于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，像法之中，有一婆罗门女，’夫二十小劫为一个中劫，又成住坏空，四个中劫，才为一个大劫，阿僧祇劫，译为无量劫，何以地球坏了无量次以前，就有婆罗门族耶？
多选题王一、王二、王三按份共有一套房屋，三人各占1／3份额，三方无其他约定。为提高房屋的价值，王一主张对此房屋进行重大修缮，王二表示赞同，但王三反对。根据《物权法》的规定，下列选项中，不正确的有（）。A因没有经过全体共有人的同意，王一、王二不得修缮B因王一、王二的份额合计已达2／3，故王一、王二可以修缮C王一、王二只能在自己的应有部分上修缮D若王一、王二坚持修缮，须先分割共有房屋