《地形篇》中“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”请将这段话翻译成白话文。

《地形篇》中“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”请将这段话翻译成白话文。


相关考题:

火攻篇指出“合于利而动,不合于利而止”。() 此题为判断题(对,错)。

与作战篇“兵闻拙速,未睹巧之久也”意思一致的是()。 A兵久而国利者,未之有也B兵久而国利者,常有之C兵久而国弱者,未之有也D兵久而国强者,常有之

()不符合孙子认定的国家最宝贵的将帅人才标准。 A进不求名B唯人是保C利合于主D退避罪

“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”来源于()。 A作战篇B军争篇C地形篇D势篇

翻译:古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

翻译:辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也;

《礼记》的第一篇内容是()A、利主于敬B、毋不敬C、行五礼,皆须敬也D、君子不以辞尽人

“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止”体现了孙武的()思想。A、备战B、重战C、慎战D、计战

“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》

下面哪一项不是《孙子兵法》中“利”的体现?()A、进不求名B、退不避利C、唯民是保D、利于主

为什么将领要具备“进不求名,退不避责”的优秀品质?

“合于利则动,不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。

翻译:夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,国之宝也。

地略学上有谓「前有高山,后有大水,进则不得,退则有碍。」此种地形属于〈九地篇〉中的()A、争地B、重地C、衢地D、死地

《火攻篇》“合于利而动,不合于利于而止”其含义是什么?

《孙子兵法•作战篇》中说:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是()A、兵久而国弱者,未之有也B、兵久而国利者,未之有也C、兵久而国利者,常有之D、兵久而国强者,常有之

“贤才,国之宝也”,说这句话的明朝皇帝是()。

“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止”体现了孙武的()思想。

判断题“合于利则动,不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。A对B错

问答题《地形篇》中“进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”请将这段话翻译成白话文。

问答题翻译:古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

问答题《火攻篇》“合于利而动,不合于利于而止”其含义是什么?

单选题《孙子兵法•作战篇》中说:“兵闻拙速,未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是()A兵久而国弱者,未之有也B兵久而国利者,未之有也C兵久而国利者,常有之D兵久而国强者,常有之

问答题为什么将领要具备“进不求名,退不避责”的优秀品质?

单选题下面哪一项不是《孙子兵法》中“利”的体现?()A进不求名B退不避利C唯民是保D利于主

问答题翻译:辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也;

单选题地略学上有谓「前有高山,后有大水,进则不得,退则有碍。」此种地形属于〈九地篇〉中的()A争地B重地C衢地D死地