《周易》中将天地作为人类感恩的对象。

《周易》中将天地作为人类感恩的对象。


相关考题:

本节课程讲了《周易》中关于“人”的来源的问题,提出“人”乃“天地姻缊”而生,是自然而然的生成,人不是因为天地有意志而产生的。() 此题为判断题(对,错)。

为什么乡村产业是义在先利在后的产业()。 A、乡村产业是天地赐给人类的生计产业,不是发财产业B、乡村产业是善业,功德大于利润C、农业生产要对天地怀有敬畏和感恩之心D、农业是像国防一样的准公共产业

五经中讲天地之大道的是()A. 《尚书》B. 《周易》C. 《诗经》D. 《礼记》

“天地不仁,天行有常”体现的是周易中的“不易”。() 此题为判断题(对,错)。

下列不属于庄子”天子和天下“的含义的是?()A、不同于人类的等级秩序B、超越于人类之外与自然变化相关的C、天地之间D、天地精神

本节课程讲了《周易》中关于“人”的来源的问题,提出“人”乃“天地姻缊”而生,是自然而然的生成,人不是因为天地有意志而产生的。

从远古开始,人们就把“天”作为人类智慧追索的对象,诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中,具有唯物主义倾向的是()A、天行有常,不为尧存,不为桀亡B、“天为阳,地为阴”、“天圆地方”C、天地之变,阴阳之化D、立天地者,水也。成天地者,气也

“大道无形,生育天地;大道无形,运行日月”一句,出自以下哪本著作?()A、《道德经》B、《金刚经》C、《周易》D、《清静经》

()作为人类审美活动的对象,始终伴随着人类社会的产生和发展。

玄谈的对象不包括()。A、《周易》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》

熊十力写了《()》,其中将佛家和周易思想相结合。

在《周易》中,乾卦与坤卦代表着?()A、天地B、男女C、刚柔D、吉凶

《周易》只有哪两个卦是讲天地的?()A、震卦和离卦B、乾卦和坤卦C、坤卦和困卦D、离卦和兑卦

《周易·序卦》中自然界的始基不包括()A、天地B、阴阳C、男女D、日月

“言之文也,天地之心哉”出自于()。A、《文心雕龙》B、《说文解字》C、《申子》D、《周易》

“有物混成,先天地生。”一句出自()。A、《孟子》B、《周易·彖传》C、《道德经》D、《大学》

()将“玄”视为总括天地万物生成与运动一般规律的“道”。A、《周易》B、《仪礼》C、《黄帝内经》D、《道德经》

以下不是出自《周易》的是()A、大哉乾元B、至哉坤元C、显仁藏用D、律天时E、后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民

根据《周易•序卦》“有天地然后有万物”段的阐述,西周社会人伦的基础是()。A、钟鼎琴瑟B、男女婚姻C、金戈铁马D、铜钱纸币

“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍()。A、《诗经•小雅》B、《尚书•禹贡》C、《周易•系辞》D、《楚辞•九章》

判断题《周易》中将天地作为人类感恩的对象。A对B错

填空题熊十力写了《()》,其中将佛家和周易思想相结合。

单选题“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍()。A《诗经•小雅》B《尚书•禹贡》C《周易•系辞》D《楚辞•九章》

单选题在《周易》中,乾卦与坤卦代表着?()A天地B男女C刚柔D吉凶

填空题()作为人类审美活动的对象,始终伴随着人类社会的产生和发展。

判断题本节课程讲了《周易》中关于“人”的来源的问题,提出“人”乃“天地姻缊”而生,是自然而然的生成,人不是因为天地有意志而产生的。A对B错

单选题以下不是出自《周易》的是()A大哉乾元B至哉坤元C显仁藏用D律天时E后以裁成天地之道,辅相天地之宜,以左右民