鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？
鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()
鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。
鲁迅先生《灯下漫笔》中的“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”等语，用的是什么表现手法？（）。A、讽刺B、反语C、暗示D、比喻
鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集（）A、《三闲集》B、《华盖集》C、《坟》D、《朝花夕拾》
鲁迅《灯下漫笔》所阐述的中国“三个时代”是（）A、想做奴隶而不得的时代B、未曾有过的第三样时代C、汉族中兴时代D、暂时做稳了奴隶的时
鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。
以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A、《朝花夕拾》B、《坟》C、《呐喊》D、《热风》
《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A、《野草》B、《坟》C、《三闲集》D、《朝花夕拾》
“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品（）A、鲁迅《阿长与山海经》B、朱自清《儿女》C、鲁迅《灯下漫笔》D、周作人《鬼的生长》
鲁迅在哪篇杂文中揭露了中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想作奴隶而不得的时代”？（）A、《灯下漫笔》B、《春天闲谈》C、《忽然想到》D、《看镜有感》
单选题《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A《野草》B《坟》C《三闲集》D《朝花夕拾》
问答题以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
单选题鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）。A比喻B夸张C反语D借代
单选题鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A《朝花夕拾》B《坟》C《呐喊》D《热风》
多选题鲁迅《灯下漫笔》所阐述的中国“三个时代”是（）A想做奴隶而不得的时代B未曾有过的第三样时代C汉族中兴时代D暂时做稳了奴隶的时
多选题鲁迅的随笔名篇有（）A《灯下漫笔》B《春末闲谈》C《乌篷船》D《看镜有感》
单选题“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万份喜欢。”这句话出自哪个作品？（）A朱自清《儿女》B周作人《鬼的生长》C鲁迅《阿长与山海经》 D鲁迅《灯下漫笔》
判断题鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。A对B错
单选题鲁迅先生《灯下漫笔》中的“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”等语，用的是什么表现手法？（）。A讽刺B反语C暗示D比喻
单选题鲁迅揭露中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想做奴隶而不得的时代”的循环的作品是（）。A《灯下漫笔》B《论睁了眼睛看》C《忽然想到》D《春末闲谈》
问答题鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
单选题鲁迅在哪篇杂文中揭露了中国几千年的历史是“暂时做稳了奴隶的时代”和“想作奴隶而不得的时代”？（）A《灯下漫笔》B《春天闲谈》C《忽然想到》D《看镜有感》