五亩之宅，树之以桑。“树”在句中是什么意思？

“五亩之宅,树之以桑。”其中“树”的意思是“树木”。() 此题为判断题(对，错)。

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五亩之宅，树之以桑。树：

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下列句子中“以”字作介词用，可解释为“凭借”的是（）A．皆以力战为名。B．以子之道，移之官理，可乎?C．斧斤以时入山林。D．五亩之宅，树之以桑。

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在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“五十者衣帛”这一目标的主要措施是()。 A、五亩之宅，树之以桑B、鸡豚狗彘之畜，无失其时C、百亩之田，勿夺其时D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

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在《寡人之于国也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A．五亩之宅，树之以桑B．鸡豚狗彘之畜，无失其时C．百亩之田，勿夺其时D．谨庠序之教，申之以孝悌之义

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在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是（）。A五亩之宅，树之以桑B百亩之田，勿夺其时C鸡豚狗彘之畜，无失其时D谨庠序之教，申之以孝悌之义

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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？

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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。“衣”是什么意思？

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在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是（）。A、五亩之宅，树之以桑B、百亩之田，勿夺其时C、鸡豚狗彘之畜，无失其时D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

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翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

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未尝君之羹，请以遗之。“遗之”“羹”“遗”在句中是什么意思？

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下列句子中“以”字作介词用，可解释为“凭借”的是（）A、皆以力战为名B、斧斤以时入山林C、以子之道，移之官理，可乎？D、五亩之宅，树之以桑

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造成“颁白者不负戴道路”的主要措施是（）A、五亩之宅，树之以桑B、鸡豚狗彘之畜，无失其时C、百亩之亩，勿夺其时D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

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五亩之宅，树之以桑，五十（者）可以衣帛矣。（《孟子？齐桓晋文之事》）

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单选题下列句子中，“树”用其本义的是（　　）。A树德务滋（《尚书·秦誓》）B庞涓死于此树之下（《史记·孙子列传》）C五亩之宅，树之以桑（《孟子·梁惠王上》）D百年树人（成语）

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单选题在《寡人之于国也》中，孟子认为形成“颁白者不负戴于道路”良好社会风尚的主要措施是A五亩之宅，树之以桑B鸡豚狗彘之畜，无失其时C百亩之田，勿夺其时D谨庠序之教，申之以孝悌之义

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问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么？本段有几层意思？

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问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

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问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？

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问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。“衣”是什么意思？

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问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

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单选题《寡人之于国也》中，孟子认为形成“数口之家，可以无饥矣”的主要措施是A百亩之田，勿夺其时B鸡豚狗彘之畜，无失其时C五亩之宅，树之以桑D谨庠序之教，申之以孝悌之义

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单选题在《寡人之於國也》中，孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是（）。A五亩之宅，树之以桑B百亩之田，勿夺其时C鸡豚狗彘之畜，无失其时D谨庠序之教，申之以孝悌之义

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