明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是()A、文人B、圣王C、平民D、先哲

明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是()

  • A、文人
  • B、圣王
  • C、平民
  • D、先哲

相关考题:

古代儒学可以概括为哪两个方面:()A. 明明德和止于至善B. 内圣和外王C. 亲民和爱人D. 格物和致知

古之欲明明德于天下者,先()。 A、外王天下B、治其国C、内圣D、亲民

从原文看,下列对“想象空间”的理解,不正确的一项是( )。 A.想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界 B.想象空间是在读者的直接感受中大致等同于现实世界 C.想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界 D.想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验

清代王明德在《读律佩觿》中写道:“皆者,概也,齐而一之,无分别也。人同,事同,而情同,其罪固同。即事异,人异,而情同,其罪亦无弗同也。盖缘全律中,其各罪科法,原分首从、余人、亲疏、上下、尊卑、伦序、同姓、异姓、老幼、废疾、笃疾、监守、常人,并物之贵贱,轻重,赃之多寡、分否,以及事情之大小、同异,各为科断以著其罪。此则不行分别,惟概一其罪而同之,故曰皆。”对于此,依照现代法学理论,下列选项中正确的是哪些?A、王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释属于法定解释B、王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了逻辑解释的方法C、王明德在《读律佩觿》中对“皆”采取了法律推理D、王明德在《读律佩觿》中对“皆”的阐释是一种扩充解释29、1978年,第一例试管婴儿出生;世界瞩目的小绵羊“多利”于1996

在思想政治教育诸载体中,有利于更好地把思想政治教育与经济工作、业务工作结合起来的是()A.文化载体B.管理载体C.活动载体D.大众传媒载体

王守仁以儒家()为追求目的,以明德亲民为政治信念。A谦谦君子B“圣人”C仁者D士大夫

在空间构成中,有一种形式叫矛盾空间,这虽然是一种想象的空间,但在现实世界中通过技术手段是可以做到的。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是谁说的()A、老子B、墨子C、孔子D、王允

从现实生活通向审美世界的桥梁是()。A、知觉和表象B、直觉与灵感C、想象与联想D、情感与通感

完美主义者认为现实世界应该与想象世界完全契合。

内圣与外王是手段和目的的关系。内圣是为了实现外王。

古圣先哲共有的气质是()。A、在群体中担当责任B、具有仁群之爱C、在精神世界中,追求特立独行D、被集体情怀所打动

在思想政治教育诸载体中,有利于更好地把思想政治教育与经济工作、业务工作结合起来的是()。A、文化载体B、管理载体C、活动载体D、大众传媒载体

下面对幼儿想象特点的描述中不正确的是()。A、想象的主题不稳定B、想象受兴趣的影响C、创造想象多于再造想象D、想象夸张且与现实的混淆

梭伦改革的主要内容是()A、缓和平民与贵族的阶级矛盾B、按财产多寡划分社会等级C、促进民主政治的发展D、打破血缘关系

创造想象中的很多新形象是在现实中尚未有过的,所以创造想象与客观现实无关。

完美主义者并不认为现实世界应该与想象世界完全契合。

柏拉图把现实政治生活中存在的不当政体划分为()类型。A、A荣誉政体B、B寡头政体C、C平民政体D、D僭主政体

古代儒学可以概括为哪两个方面()。A、明明德和止于至善B、内圣和外王C、亲民和爱人D、格物和致知

多选题古圣先哲共有的气质是()。A在群体中担当责任B具有仁群之爱C在精神世界中,追求特立独行D被集体情怀所打动

单选题古代儒学可以概括为哪两个方面()。A明明德和止于至善B内圣和外王C亲民和爱人D格物和致知

单选题下面对幼儿想象特点的描述中不正确的是()。A想象的主题不稳定B想象受兴趣的影响C创造想象多于再造想象D想象夸张且与现实的混淆

判断题完美主义者认为现实世界应该与想象世界完全契合。A对B错

单选题从现实生活通向审美世界的桥梁是()。A知觉和表象B直觉与灵感C想象与联想D情感与通感

判断题完美主义者并不认为现实世界应该与想象世界完全契合。A对B错

单选题明德在阶级世界中现实与想象的政治载体是()A文人B圣王C平民D先哲

判断题创造想象中的很多新形象是在现实中尚未有过的,所以创造想象与客观现实无关。A对B错