冀君实或见恕也。“见恕”在句中是什么意思？
冀君实或见恕也。“见恕”在句中是什么意思？
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下列各组句中加点的字，意思相同的一组是( )A.故今具道所以，冀君实或见恕也或大呼命酒，或移坐更近之B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发C.汉兵死者过半，汉矢且尽公语之故，且告之悔D.梁使三反，孟尝君固辞不往也夫才德不称，固自知之矣
阅读下面一段课文，回答下列问题：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。（1）解释这段文字中画横线字的含义。聒：见：视遇：（2）将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。（3）将“所操之术多异故也”译成现代汉语。
阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。解释这段文字中加下划线字的含义。
下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）A、盘庚不为其怨者故改其度。B、故今具道所以，冀君实或见恕也。C、故略上报，不复一一自辩。D、且以一壁之故逆强秦之欢，不可。E、所操之术多异故也。
阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。从这段话可以看出这篇文章怎么样的风格特点？
问答题一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪？
多选题下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）A盘庚不为其怨者故改其度。B故今具道所以，冀君实或见恕也。C故略上报，不复一一自辩。D且以一壁之故逆强秦之欢，不可。E所操之术多异故也。
问答题一某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格？
问答题阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么？体现了他怎么样的决心？
问答题阅读下面一段课文回答下列问题： 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。将“故今具道所以，冀君实或见恕”译成现代汉语。
问答题解释“故今具道所以，冀君实或见恕也。”中“冀”字。