慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。

慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。


相关考题:

孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。 A.不忍人之心B.恻隐之心C.羞恶之心D.辞让之心是非之心

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。 A.性恶论B.有善有恶论C.非善非恶论D.“性善论”

“责人之心责己,恕己之心恕人”的意思是:()。A、多批评自己,多宽恕他人。B、用苛求别人之心来要求自己,用宽恕原谅自己之心去宽恕谅解别人。C、做事要有责任意识,要多宽恕别人。D、责备别人时要责备自己,宽恕自己时也要宽恕他人。

恻隐之心,()之端也;羞恶之心,()之端也;辞让之心,()之端也;是非之心,()之端也。

孔子说君子三畏,对我们的启示是:人要有敬畏之心,不要肆意胡为,要遵循一定的规则行事。

修行为什么要有大悲大愿之心?

(),仁之端也。A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()A、要有是非之心,关心民众疾苦B、加强道德修养,恢复良知本性C、努力去掉人欲,做到知行合一D、进学则在致知,明白道德之善

“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:()A、人要有敬畏之心B、做事要认真C、做事要有边界D、做事不用认真

人有地域信仰的不同,因此报效祖国之心也要有差别。

简述做好老师,要有仁爱之心的具体体现。

孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。A、性恶论B、有善有恶论C、非善非恶论D、“性善论”

要求国家公务员有道德修养之心,也就是要有()。A、善良之心B、去邪除恶的勇敢之心C、用权为民的服务之心D、淡泊名利的平和之心

“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子

要求公务员有道德修养之心,也就是要有()。A、善良之心B、去邪除恶的勇敢之心C、用权为民的服务之心D、淡泊名利的平和之心

思想观念适应是解决税收新常态下税收工作“怎么办”的问题。主动适应税收新常态,关键是思想观念要跟上,以理念大转变推动税收现代化大前进。这要求做到以下()。A、要有主动之心B、要有求变之心C、要有进取之心D、要有恒久之心

问答题翻译:孟子曰:“……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)

单选题护理道德审美评价的标准不包括()A利他之心B关爱之心C亲切D慎独

问答题简述做好老师,要有仁爱之心的具体体现。

单选题“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:()A人要有敬畏之心B做事要认真C做事要有边界D做事不用认真

填空题恻隐之心,()之端也;羞恶之心,()之端也;辞让之心,()之端也;是非之心,()之端也。

填空题()之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

判断题慎独自省要求人要有戒备之心,也要有警惕之心。A对B错

多选题要求国家公务员有道德修养之心,也就是要有()。A善良之心B去邪除恶的勇敢之心C用权为民的服务之心D淡泊名利的平和之心

单选题(),仁之端也。A恻隐之心B羞恶之心C辞让之心D是非之心

单选题“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”是()说的。A孔子B孟子C荀子D墨子

多选题思想观念适应是解决税收新常态下税收工作“怎么办”的问题。主动适应税收新常态,关键是思想观念要跟上,以理念大转变推动税收现代化大前进。这要求做到以下()。A要有主动之心B要有求变之心C要有进取之心D要有恒久之心