关心宇宙论，把宇宙的生成和运动归结为阴阳两种力量的相生相克和相反相成的是（）A、阴阳家 B、名家 C、法家 D、道家
关心宇宙论，把宇宙的生成和运动归结为阴阳两种力量的相生相克和相反相成的是（）
- A、阴阳家
- B、名家
- C、法家
- D、道家
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“揠苗助长”的寓言故事告诫我们，想问题、办事情（）A、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础和前提B、要不断地发现、揭示规律C、要敢于创新，坚持与时俱进D、只要发挥主观能动性，就没有做不成的事情
相传唐朝名画家戴崇善于画牛。他精心绘制了一幅《斗牛图》，被人们视为珍品。一次，藏画家把这幅画拿出来晒，恰巧被一个牧童看到了，牧童不禁哈哈大笑。蔵主问他为什么发笑，牧童答道：“牛在角斗时，尾巴总是夹在两腿中间，绝不会翘起来。这画上的牛尾巴翘得像一根竖起来的棍子，叫人不由得发笑。”戴崇画牛的故事说明了什么哲学道理？
唯物主义的思想路线就是（）A、一切从客观实际出发，而不是从主观想象和主观愿望出发，做到主观符合客观B、一切从良好的主观愿望出发，做到主观符合客观C、一切从美好的理想设计出发，做到主观符合客观D、一切从正确的路线.方针.政策出发，做到主观符合客观
对“心想事成”这一成语的含义，甲乙二人从哲学上进行了分析。甲认为“心想”是“事成”的前提，因此，心想一定事成。乙认为事情是人做出来的，不是想出来的，因此，心想不一定事成。下列表述正确的是（）。A、只有尊重客观规律，充分发挥主观能动性，心想才能事成B、心想对事成有重要意义，只要心想到，事情就一定能成功C、只要发挥主观能动性就可以成功，不一定要尊重客观规律D、充分发挥自觉能动性不是认识和利用客观规律的必要条件
宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了（）。A、人是无法真正认识事物的B、客观事物是不断变幻的C、人的主观认识是受到客观条件限制的D、客观条件不能限制主观认识