美在本质属性上是一个()的系统。A、封闭B、开放性C、自律D、他律

美在本质属性上是一个()的系统。

  • A、封闭
  • B、开放性
  • C、自律
  • D、他律

相关考题:

“不识庐山真面目,只缘身在此山中“这一现象说明() A.美在愉快B.美在距离C.美在形式D.美在无意识

刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这体现了()A. 美在理念B. 美在移情C. 美在关系D. 美在完满

王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离

布莱希特的戏剧理论提倡“间离效果”,与之相吻合的美学原理是()。A、美在移情B、美在距离C、美在关系D、美在和谐

毕达哥拉斯学派对美的基本看法是()。A、美在理念B、美在关系C、美在和谐D、美在愉快

李斯托威尔指出“:如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是()。A、美在理念B、美在移情C、美在关系D、美在形式

人们赞美濮阳美在绿上,园林绿化的主要作用是什么?

黑格尔关于美的著名论断是().A、美在关系B、美是理念的感性显现C、美在功利D、美在距离

追求完美在某种意义上讲是一个优秀的品质,但对周围的一切事物都要求尽 善尽美的话,就脱离了现实,容易引发()

党性是一个政党的本质属性,体现着一个政党的性质和宗旨。

“美丽中国”,美在山川,美在文化,美在历史,更美在人文——最美的是人。美丽也需要我们每一个人踏踏实实去创造、去实践。分清身边的美与丑,节约身边的一滴水、拾起地上的一张废纸、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操……美丽就在这些细节当中。美丽中国需要我们去发现美、创造美,更需要呈现我们的道德之美、人性之美。 运用事物发展的状态知识分析,我们应该怎样呈现道德之美、人性之美?

中国当代美学家蔡仪曾主张()A、美在客观说B、美在主观说C、美在主客观统一说D、美在客观性与社会性的统一说

王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A、美在形式B、美在关系C、美在生活D、美在距离

内涵是一个概念所反映的事物的本质属性的总和,也就是概念的内容。

下列具有系统知识结晶本质属性的是()A、文书B、文献C、图书D、文物

“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这句话说明()。A、自然属性是人的本质属性B、自然属性和社会属性都是人的本质属性C、社会属性是人的本质属性D、自然属性和社会属性都不是人的本质属性

单选题布莱希特的戏剧理论提倡“间离效果”,与之相吻合的美学原理是()。A美在移情B美在距离C美在关系D美在和谐

单选题19世纪德国辩证法大师黑格尔,发展并完善了“()”说,提出美是“理念的感性显现”。A美在形式B美在主观C美在理念D美在关系

单选题中国当代美学家蔡仪曾主张()A美在客观说B美在主观说C美在主客观统一说D美在客观性与社会性的统一说

单选题李斯托威尔指出“:如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是()。A美在理念B美在移情C美在关系D美在形式

单选题毕达哥拉斯学派对美的基本看法是()。A美在理念B美在关系C美在和谐D美在愉快

填空题追求完美在某种意义上讲是一个优秀的品质,但对周围的一切事物都要求尽 善尽美的话,就脱离了现实,容易引发()

单选题黑格尔关于美的著名论断是().A美在关系B美是理念的感性显现C美在功利D美在距离

单选题美在本质属性上是一个()的系统。A封闭B开放性C自律D他律

判断题党性是一个政党的本质属性,体现着一个政党的性质和宗旨。A对B错

单选题在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是()。A美在无意识B美在愉快C美在距离D美在形式

问答题人们赞美濮阳美在绿上,园林绿化的主要作用是什么?