单选题在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是()。A美在无意识B美在愉快C美在距离D美在形式

单选题
在说明"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这一现象时,最合理的解释是()。
A

美在无意识

B

美在愉快

C

美在距离

D

美在形式


参考解析

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“不识庐山真面目,只缘身在此山中“这一现象说明() A.美在愉快B.美在距离C.美在形式D.美在无意识

刘勰说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”这体现了()A. 美在理念B. 美在移情C. 美在关系D. 美在完满

在说明“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一现象时,最合理的解释是()A. 美在无意识B. 美在愉快C. 美在距离D. 美在形式

王国维在《人间词语》中说:“诗人对宇宙人生,须人乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最贴近的美论是()。A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离

简评“美在愉快说”。

王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A美在形式B美在关系C美在生活D美在距离

中国当代美学家蔡仪曾主张()A美在客观说B美在主观说C美在主客观统一说D美在客观性与社会性的统一说

布莱希特的戏剧理论提倡“间离效果”,与之相吻合的美学原理是()。A、美在移情B、美在距离C、美在关系D、美在和谐

毕达哥拉斯学派对美的基本看法是()。A、美在理念B、美在关系C、美在和谐D、美在愉快

李斯托威尔指出“:如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是()。A、美在理念B、美在移情C、美在关系D、美在形式

从艺术的表现追求来看:中国传统绘画讲究美在形式,西方传统艺术讲究美在意境。

黑格尔关于美的著名论断是().A、美在关系B、美是理念的感性显现C、美在功利D、美在距离

单选题布莱希特的戏剧理论提倡“间离效果”,与之相吻合的美学原理是()。A美在移情B美在距离C美在关系D美在和谐

单选题19世纪德国辩证法大师黑格尔,发展并完善了“()”说,提出美是“理念的感性显现”。A美在形式B美在主观C美在理念D美在关系

名词解释题美在无意识说

单选题毕达哥拉斯学派对美的基本看法是()。A美在理念B美在关系C美在和谐D美在愉快

判断题从艺术的表现追求来看:中国传统绘画讲究美在形式,西方传统艺术讲究美在意境。A对B错

名词解释题美在愉快说

名词解释题美在关系说

名词解释题美在关系

单选题王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之”。与这段话最切近的美论是()A美在形式B美在关系C美在生活D美在距离

单选题中国当代美学家蔡仪曾主张()A美在客观说B美在主观说C美在主客观统一说D美在客观性与社会性的统一说

单选题李斯托威尔指出“:如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所感动。”这段话所针对的美论是()。A美在理念B美在移情C美在关系D美在形式

单选题车斯托威尔指出:"如果不是月亮、太阳和星星真的照耀着天空,我们决不会被灿烂的朝霞、宁静的落日或者闪烁着光辉的神秘的夜所激动。"这段话所针对的美论是()。A美在理念B美在移情C美在关系D美在完满

名词解释题美在形式说

问答题简评“美在愉快说”。

单选题黑格尔关于美的著名论断是().A美在关系B美是理念的感性显现C美在功利D美在距离