人与外界环境的统一性表现为A、人与自然环境的统一性B、人与社会环境的统一性C、人与自然、社会环境的统一性D、人禀天地之气而生E、人与自然均受阴阳五行规律制约
人对天的认识、人与天的关系亦或是天的形状都包含的意义是()。A、既敬天，又尽人事的可行而积极的态度B、人与自然和神格的天的合一C、在天地形成的解释中，先民多以其自身，即人的形象来构想D、天道不因人事变，不受人之作为影响
礼要处理的四对关系是()A、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人B、人与天,人与地,人与血缘家庭,人与人C、人与天,人与社会,人与血缘家庭,人与人D、人与自然,人与社会,人与血缘家庭,人与人
道德处理的三种关系是()之间的关系。A.人与动物，人与人，人与社会B.人与人，人与社会，人与自然C.道德与法律，人与自然，人与人D.社会与法律，人与社会，自然与人
人从起源开始面临的几种关系中，不包括（）A.人与社会B.人与自然C.人与生态D.人与环境
社会公德涵盖了（ ）之间的关系。A、人与人B、人与社会C、人与自然D、人与人、人与社会、人与自然
在先秦儒家那里，审美活动为了实现的和谐是（）A人与自然的和谐B人与社会的和谐C天人关系的和谐D人际关系的和谐E人与自身的和谐
道教主要解决（）的关系。A、人与人B、人与自己心灵C、人与自然D、人与社会
宗教的产生：自然根源（人与自然的关系）；认识根源（人自身）；社会历史根源（人与社会的关系）；（）。
社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，其中人与自然的体现为（）。A、热爱自然、保护环境B、天地境界C、人定胜天D、顺其自然
人从起源开始面临的几种关系中，不包括（）A、人与社会B、人与自然C、人与生态D、人与环境
希腊是西方文化的源头，以（）的博弈为主。A、人际B、人己C、人与自然D、人与社会
“体验教育”以从人与人、人与社会、（）、（）等四个方面的关系中提炼出的少年儿童应当养成的良好行为为内容。A、人与集体B、人与自然C、人与自我D、人与组织
下列属于沟通渠道的是（）。A、人与动物B、人与植物C、人与人D、人与自然
教师、学生与以教材为主的教学资源展开的对话是（）。A、人与自然的对话B、人与主体的对话C、人与人的对话D、人与客体的对话
（）的关系是人类社会最基本的关系。A、人与动物B、人与自然C、人与环境D、人与生物
理性的两大源泉是（）。A、人与人的关系；人与社会的关系B、人与物的关系；人与自然界的关系C、人与人的关系；人与物的关系D、人与人的关系；人与自然界的关系
填空题宗教的产生：自然根源（人与自然的关系）；认识根源（人自身）；社会历史根源（人与社会的关系）；（）。
单选题上古先民以宗教接通的天人关系不包括（）A人与天地B人与自然C人与鬼神D生人与逝者
多选题在先秦儒家那里，审美活动为了实现的和谐是（）A人与自然的和谐B人与社会的和谐C天人关系的和谐D人际关系的和谐E人与自身的和谐
单选题人与外界环境的统一性表现为（ ）A人与自然环境的统一性B人与社会环境的统一性C人与自然、社会环境的统一性D人禀天地之气而生E人与自然均受阴阳五行规律制约
单选题社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，其中人与自然的体现为（）。A热爱自然、保护环境B天地境界C人定胜天D顺其自然
单选题人从起源开始面临的几种关系中，不包括（）A人与社会B人与自然C人与生态D人与环境
单选题人的三大博弈不包括（）。A人与自然的博弈B人与人的博弈C人与自身的博弈D人与机器的博弈
单选题社会公德涵盖了（）之间的关系。A人与人B人与社会C人与自然D人与人、人与社会、人与自然
多选题“体验教育”以从人与人、人与社会、（）、（）等四个方面的关系中提炼出的少年儿童应当养成的良好行为为内容。A人与集体B人与自然C人与自我D人与组织
单选题教师、学生与以教材为主的教学资源展开的对话是（）。A人与自然的对话B人与主体的对话C人与人的对话D人与客体的对话