《周易·系辞》和《说文解字》认为 八卦 为( )所作 A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵
五行之说最早见于()。 A.《周易》B.《坤卦》C.《尚书》D.《系辞传》
我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）A、大壮B、大过C、小过
《系辞传上》为12章，《系辞传下》有（）章。A、9.0B、10.0C、11.0D、12.0
《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A、神农氏B、包牺氏C、周武王D、周成王
翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。
《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。A、三B、六C、九D、十
试用期满后员工欲主动解除劳动关系辞职时应提前（）天向公司递交书面的（）。
首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A、《庄子·天道》B、《论语》C、《周易·系辞》D、《孟子》
在中国典籍中，“文化”合成的最早典籍是（）A、《说苑·指武》B、《礼记·中庸》C、《荀子·不苟》D、《易·系辞》
“藏心于渊，美厥灵根”语本（）A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》
单选题我国古代房屋建筑理念取自于《周易·系辞》中的（）A大壮B大过C小过
单选题《周易·系辞》和《说文解字》认为，八卦为（）所作A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵
单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（ ）A经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定C“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
单选题《系辞传上》为12章，《系辞传下》有（）章。A9.0B10.0C11.0D12.0
单选题《周易·系辞》说：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”这里所说的圣人是指（）A神农氏B包牺氏C周武王D周成王