古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调:"我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。“他们的意思是说,在爱情中起主导作用的应该是（）。A、个人的相貌和气度B、人的纵欲目的和生理要求C、个人所拥有的金钱和权势D、人的精神世界和道德面貌
古希腊哲学家柏拉图早就认识到:“为着品德而去眷恋一个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调:"我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。“他们的意思是说,在爱情中起主导作用的应该是（）。
- A、个人的相貌和气度
- B、人的纵欲目的和生理要求
- C、个人所拥有的金钱和权势
- D、人的精神世界和道德面貌
相关考题：
古希腊哲学家柏拉图说：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”他的意思是，在爱情中起主导作用的应该是A．人的姿色和容貌B．人的精神世界和道德风貌C．人的自然属性和生理需求D．人的金钱、权势和社会地位
荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人，人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人之所以千差万别，便是由于教育之故。”关于上述材料，说法正确的是( )A.荀子和洛克的观点均属于外铄论的观点B.洛克的观点意识到教育的重要性，所以是非常科学的C.卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成，将教育简单化，没有认识到人的主观能动性，是片面的D.康德的观点过分强调了教育的重要性，同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用，是片面的
我们之所以会持久的爱上一个人，本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样，如果你的灵魂真正的被一个人看见，你就会爱上这个人。当我发现，如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的，并且他们通过他们对我们的言行，表现出我们的这种理解，我们就会有一种深深的被“看见”的感觉。下列说法中，最符合“心理可见性原则”的是（ ）A. 在爱你过程中，我遇到了自己B. 对我来说，你的爱情是种负担C. 因为爱情，我已然迷失了自己D. 你看见我，让我发现新的自己
有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五人中有一个人在撒谎”；乙说：“我们五人中有两个人在撒谎”；丙说：“我们五人中有三个人在撒谎”；丁说：“我们五人中有四个人在撒谎”；戊说：“我们五个人全都在撒谎”。由此，可推出他们之中说真话的是：A.甲和戊B.丁C.乙和丙D.戊
下面是中外教育家关于教育的论述：荀子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。”康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”问题：(1)根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。(2)分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
有一天，甲、乙、丙、丁、戊五个外国商人坐在一起聊天。甲说：“我们五个人中有一个人在撒谎。”乙说：“我们五个人中有两个人在撒谎。”丙说：“我们五个人中有三个人在撒谎。”丁说：“我们五个人中有四个人在撒谎。”戊说：“我们五个人全都在撒谎。”由此，可推出他们之中说真话的是：A.甲和戊 B.丁C.乙和丙 D.戊
国学大师季羡林曾说过：“人的生命只有和民族的命运触合在一起才有价值，离开民族大业的个人追求，总是渺小的。”这告诉我们（）A、人既是价值的创造者，又是价值的享受者B、社会对个人的尊重和满足是人的价值的真正体现C、人的真正价值是对社会发展和人类进步事业的贡献D、价值是一事物所具有的满足主体需要的属性和功能
启蒙思想家伏尔泰谈到“谁是最伟大的人”时说：这个人必须获得上天赋予的天分，并以此照亮人们的心智。政治和军事家奴役生灵，这个人则以真理的力量引领我们的心；他了解宇宙，而不是摧毁宇宙。伏尔泰所推崇的这个人是（）A、达尔文B、拿破仑C、卢梭D、牛顿
古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是（）。A、个人纵欲目的的实现B、人的精神世界和道德面貌C、出于异性吸引的一时冲动D、金钱、权势等爱情之外的非分之念
古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”他们的意思是说，在爱情中起主导作用的应该是（）。A、个人的相貌和气度B、人的纵欲目的和生理要求C、个人所拥有的金钱和权势D、人的精神世界和道德面貌
下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”分析上述材料，试述教育对人的发展有什么作用。
下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。
问答题古希腊哲学家柏拉图就认识到：“为着品德而去眷恋以个情人，总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么？
单选题黑格尔说：“一个人做了这样或那样一件合乎道德伦理的事，还不能说他是有德的；只有当这种行为方式成为他性格中的固定因素时，他才可以说是有德的。”这句话的意思是说（）。A个人品德的形成和发展与个体的社会实践无关B个人品德是由个人单一心理成分构成的道德体系C个人品德是一个人在一次两次道德行为中表现出来的内心状态和心理特征D个人品德是一个人在进行长期的一系列道德行为中表现出来的稳定心理特征
问答题下面是中外教育家关于教育的论述： 苟子说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。” 法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。” 康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。” 英国资产阶级哲学家、教育家洛克说：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或没用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”根据以上材料，指出上述说法中的不尽科学之处。