“智者不(),仁者不(),勇者不()。” A、惑;忧;惧B、惧;忧;惑C、惧;惑;忧D、惑;惧;忧
善于运用独特的学习链，正确顺序是（）。A、学则思、思则惑、惑则疑、疑则解、解则豁B、学则疑、疑则思、思则惑、惑则解、解则豁C、学则惑、惑则疑、疑则思、思则解、解则豁D、惑则学、学则思、思则疑、疑则解、解则豁
佛教中的“惑”是指烦恼，主要包括（）。A、见思惑B、尘沙惑C、无明惑D、以上都有
方便有余土，是已断见思二惑，未断尘沙无明，得到的罗汉境界。但是‘有余’二字不能明白？
听讲行愿品之中有‘留惑可作往各界度众’之说。岂非明心见性才得神通具备来去自在？何反为留惑乎？
“目惑玄黄，耳务淫哇”中的“务”，通（），义为（）。
道的正行俱有善根智慧，自行断见思二惑，助行慈悲，俱有福德，能断尘沙惑，为何能断？
佛教把人生断定为（）。A、无常B、惑C、苦D、解脱E、无我
“忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子·天地》）“疑”和“惑”有何不同？
狐惑病按病损部位分为狐与惑，其中狐的病损部位是（）A、咽喉B、前阴C、前后二阴D、眼目
狐惑病按病损部位分为狐与惑，其中惑的病损部位是（）A、咽喉B、前阴C、后阴D、眼目
单选题狐惑病按病损部位分为狐与惑．其中惑的病损部位是（）A咽喉B前阴C后阴D眼目
问答题道的正行俱有善根智慧，自行断见思二惑，助行慈悲，俱有福德，能断尘沙惑，为何能断？
问答题方便有余土，是已断见思二惑，未断尘沙无明，得到的罗汉境界。但是‘有余’二字不能明白？
问答题“忠而见疑，信而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》），“大惑者终身不解”（《庄子·天地》）“疑”和“惑”有何不同？
单选题佛教中的“惑”是指烦恼，主要包括（）。A见思惑B尘沙惑C无明惑D以上都有
问答题听讲行愿品之中有‘留惑可作往各界度众’之说。岂非明心见性才得神通具备来去自在？何反为留惑乎？
多选题佛教把人生断定为（）。A无常B惑C苦D解脱E无我
单选题狐惑病按病损部位分为狐与惑，其中狐的病损部位是（）A咽喉B前阴C前后二阴D眼目
单选题佛教中的“惑”包括（）。A无明惑B尘沙惑C见思惑D以上都有