中国人一般都认为人性善,人的变坏是后天造成的。

中国人一般都认为人性善,人的变坏是后天造成的。


相关考题:

朝鲜人、日本人、中国人都属于()人种。

孟子主张人“性善说”,荀子则主张人“性恶说”。()

马克思人的本质观认为()。A、人的本原由物质构成B、人是一切社会关系的总和C、人性善D、人性恶

一般人是不是都认为先有绩效才能获得满足()A、是B、不是

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

关于孔子的人性论,表述正确的两个选项是()A、人的天性相同,都性善B、人的天性相同,都性恶C、后天环境加剧了人们之间的品格差异D、人与人之间先天的道德差异很小

孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。

多地区起源说学者认为,北京人是中国人直接的祖先。

荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。

古希腊人认为,数学可以学习的原因是数学是()。A、简单的B、思辨的C、先天的D、后天的

孟子提出人性善的观点,他认为()A、恻隐之心,人皆有之B、仁义礼智根于心C、人们应该“化性起伪”D、人的善良是后天学习得来的

帕累托最优状态是指()A、使某些人境况变好就能使另一些人境况也变好的经济状态B、使某些人境况变坏就能使另一些人境况变好的经济状态C、不使某些人境况变坏就能使另一些人境况变好的经济状态D、不使某些人境况变坏就不能使另一些人境况变好的经济状态

一个人乐观或悲观,是()A、后天习得的B、先天基因决定的C、先天基因与后天环境共同决定的D、与先天基因与后天环境都无关

一般人都认为,有了绩效才能有满意,而波特尔和劳勒却认为,先有满足才能有绩效。

孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是()A、发现人的价值B、发掘人的潜能C、发挥人的力量D、发展人的个性

孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度来讲是发现人的价值。

美国管理学家大卫·麦克利兰专门研究了人的后天需要问题,他认为,人的需要并非都是与生俱来的,有些需要是在后天的个人生活经历中获取的,人在后天形成的需要主要有三种:成就需求、()和亲和需求。

儒家认为:人生来是善良的,但社会会使人变坏。实施教化可以防止人变坏。

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

多选题孟子提出人性善的观点,他认为()A恻隐之心,人皆有之B仁义礼智根于心C人们应该“化性起伪”D人的善良是后天学习得来的

判断题中国人一般都认为人性善,人的变坏是后天造成的。A对B错

判断题孟子以性善说作为仁政的理论基础,认为将不忍人之心运用到治国、治民中就是仁政。A对B错

单选题一个人乐观或悲观,是()A后天习得的B先天基因决定的C先天基因与后天环境共同决定的D与先天基因与后天环境都无关

单选题古希腊人认为,数学可以学习的原因是数学是()。A简单的B思辨的C先天的D后天的

多选题关于孔子的人性论,表述正确的两个选项是()A人的天性相同,都性善B人的天性相同,都性恶C后天环境加剧了人们之间的品格差异D人与人之间先天的道德差异很小

判断题儒家认为:人生来是善良的,但社会会使人变坏。实施教化可以防止人变坏。A对B错

判断题荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。A对B错