对上帝存在的证明需要（）说明。A、经验的B、逻辑的C、合理性的D、科学的
对上帝存在的证明需要（）说明。
- A、经验的
- B、逻辑的
- C、合理性的
- D、科学的
相关考题：
如果说逻辑源自“先验”，即逻辑超越经验、先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有，我们又如何推知其存在?不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性—自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人类作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在?无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。 这段文字意在( )。A.质疑先验逻辑的存在B.说明神秘主义是不可取的C.论述逻辑是对经验的总结D.解释客观世界有时是没有逻辑的
下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A、对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B、上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C、上帝的存在是“主观必要”的。D、上述三项都对
单选题下列对康德纯粹理论批判和实践理论批判的描述正确的是（）A对“上帝存在”的证明进行反驳，同时也对“上帝不存在”的证明进行反驳。B上帝的存在不是客观必然的，但却是主观必要的。上帝的存在并非是我们道德的根据，而是我们道德配享一定幸福的根据。C上帝的存在是“主观必要”的。D上述三项都对
多选题托马斯·阿奎那从哪几个角度证明了上帝的存在？（ ）A从事物中具有的真实性的等级论证上帝的存在B由事物的运动和静止关系证明上帝的存在C从原因与结果的关系论证上帝的存在D从偶然或可能性与必然性的关系来证明上帝的存在E从世界的秩序或目的性论证上帝的存在
多选题休谟从怀疑论的立场出发，批判了关于上帝存在的各种证明，下列说法不正确的是（ ）。A对“始因论”证明上帝存在的批判B对“神迹”证明上帝存在的批判C对自然神论的批判D休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的E休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系
单选题对不可知论最有力的驳斥是（）A实验和工业B人的经验C科学理论D逻辑证明