如果说逻辑源自“先验”，即逻辑超越经验、先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有，我们又如何推知其存在?不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性—自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人类作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在?无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。 这段文字意在( )。A.质疑先验逻辑的存在B.说明神秘主义是不可取的C.论述逻辑是对经验的总结D.解释客观世界有时是没有逻辑的
如果说逻辑源自“先验”，即逻辑超越经验、先于经验而存在，那么到底有无超越具象事物的抽象逻辑存在?如果有，我们又如何推知其存在?不少逻辑学家常以类似“三角形内角和等于180度”这样的命题来证明逻辑的先验性—自然，作为数理逻辑的符号系统尤其如此，似乎逻辑形式可以不依赖于人们的经验而具有推理的自洽性和永恒正确性，客观世界的事物都必须通过“逻辑的安排”才得以使人们有一清晰系统的认识。倘若真是如此，我们不禁要问，人类作为经验性的存在，又如何知晓有一个超越经验的逻辑存在?无疑，承认先验逻辑的存在，势必陷入独断论的泥潭或陷入神秘主义的窠臼。
这段文字意在( )。
这段文字意在( )。
A.质疑先验逻辑的存在
B.说明神秘主义是不可取的
C.论述逻辑是对经验的总结
D.解释客观世界有时是没有逻辑的
B.说明神秘主义是不可取的
C.论述逻辑是对经验的总结
D.解释客观世界有时是没有逻辑的
参考解析
解析：文段属于分总结构，尾旬为总结句：无疑，承认先验逻辑的存在，会陷入独断论的泥潭或神秘主义的窠臼。可见作者是在质疑先验逻辑的存在。故答案为A。
相关考题：
现代逻辑是以19世纪中期出现的数理逻辑为起点的，它使用特别符号和形式系统的方法来研究演绎推理及逻辑规律，是传统形式逻辑的直接延续和__________。填入划横线部分最恰当的一项是：A．延伸B．发展C．变革D．变化
各国学者正在从不同的角度和不同方面修正和发展着现代形式逻辑：有作为经典逻辑替代系统的异常逻辑，有作为经典逻辑扩充系统的各种应用逻辑，有分析日常语言交际中的推理和论证的语言逻辑、非形式逻辑、新修辞学等，有用于人工智能领域的动态逻辑，有容纳真矛盾而不至于自毁的协调逻辑，以及模糊逻辑等等。这段话主要支持了这样一种观点，即( )。A．国内有些学者对逻辑持有过于褊狭的见解B．逻辑学不仅是纯理论的，而且是非常实用的C．经典逻辑正在被异常逻辑所取代D．形式逻辑的研究领域正在不断扩大
单选题逻辑思维是人的理性认识阶段，是人类反映事物本质和规律的认识过程。逻辑思维既涉及逻辑思维形式和逻辑方法规则，也涉及逻辑思维的基本规律。逻辑思维形式和逻辑方法规则是指把自然语言抽象概括为形式语言，形成初始符号或规则，用来研究概念、判断和推理，只在局部范围内起作用；逻辑思维基本规律是人类进行正确逻辑思维的根本准则和基本依据，普遍适用于人们的思维。 根据上述定义，下列选项违反逻辑思维形式和逻辑方法规则的是：（ ）A把不同概念相互混淆或改换同一概念的含义B把两个互相矛盾或对立的思想都认为是真的C对某个概念进行划分时存在越级划分的错误D把没有经过证明的假设作为论证的充分前提
单选题先天知识是指不依赖于（）而具有的知识。A经验B真理C认识D逻辑