唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。A、社会和自然界一样本质上是客观的物质体系B、社会即自然，社会运动也就是自然运动C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行D、可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史
唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。
- A、社会和自然界一样本质上是客观的物质体系
- B、社会即自然，社会运动也就是自然运动
- C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行
- D、可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史
相关考题：
承认社会发展过程中的主体选择性说明（ ）。A．社会发展过程没有决定性B．人们可以自由选择社会形态，可以改变人类历史的总体进程C．虽然社会形态及其演化构成人类社会发展的主要内容和阶段，但是社会发展不是严格按照五种社会形态的序列演进的D．当一个民族或国家处于历史转折点时，社会发展往往显示多种可能的途径
“社会形态发展是自然历史过程”指的是() A、社会形态的发展与自然界的发展完全一样B、社会形态的发展是纯粹自发的过程C、社会形态的发展是一种客观的、有规律的运动过程D、社会形态的发展与主体的选择无关
马克思指出,“社会形态发展是自然历史过程”,这是指()。 A、社会形态的发展与自然界的发展完全一样B、社会形态的发展也是自发的过程C、社会形态的发展是客观的、有规律的发展过程D、社会形态的发展与主体的活动无关
列宁曾指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这表明A.社会形态更替具有统一性与多样性B.社会形态更替具有特殊性C.人类社会历史发展没有一般规律性D.社会形态的更替有着严格顺序性，不可跨越
钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说，“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是（）。A、唯物史观B、文明史观C、全球史观D、现代化史观
生产关系一定要适应生产力的状况（）A、是人类社会发展的普遍规律B、在一切社会形态中都存在和发生作用C、决定着人类社会由低级形态向高级形态的发展D、决定着从一种旧的生产关系向另一种新的生产关系的过渡E、决定着同一社会形态内部由低级阶段向高级阶段的发展
唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。A、社会和自然界一样本质上是客观的物质体系B、社会即自然，社会运动也就是自然运动C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行D、可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史
多选题生产关系一定要适应生产力的状况（）A是人类社会发展的普遍规律B在一切社会形态中都存在和发生作用C决定着人类社会由低级形态向高级形态的发展D决定着从一种旧的生产关系向另一种新的生产关系的过渡E决定着同一社会形态内部由低级阶段向高级阶段的发展
多选题唯物史观指出以经济社会形态的演进为标志的人类社会的发展是一种“自然历史进程”。把社会的发展看作是一种“自然历史过程”的深刻含义主要是指（）。A社会和自然界一样本质上是客观的物质体系B社会即自然，社会运动也就是自然运动C社会发展规律和自然界发展规律是等同的，无需人有意识地进行D可以像自然科学那样，用精确的眼光考察研究人类历史
单选题马克思指出，“社会形态发展是自然历史过程”，这是指（ ）。A社会形态的发展与自然界的发展完全一样B社会形态的发展也是自发的过程C社会形态的发展是客观的有规律的发展过程D社会形态的发展与主体的活动无关