“人类是一件多么了不得的杰作！”这是哈姆莱特著名的一句独白，紧接着的一句应该是（）A、多么高贵的理性B、多么优美的仪表C、多么文雅的举动D、多么伟大的力量
“人类是一件多么了不得的杰作！”这是哈姆莱特著名的一句独白，紧接着的一句应该是（）
- A、多么高贵的理性
- B、多么优美的仪表
- C、多么文雅的举动
- D、多么伟大的力量
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“人类是一件多么了不得的杰作！…可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算的了什么？人类不能使我发生兴趣，不，女人也不能使我发生兴趣……”出自（）A、《奥赛罗》B、《十日谈》C、《失乐园》D、《哈姆雷特》
阅读下列材料，回答问题。 材料一人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料二人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭 材料三在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。 ——恩格斯《反杜林论》材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？材料二中对“人”的认识有何新的发展？
莎士比亚在《哈姆雷特》一剧中，用抒情诗般的美丽语言讴歌：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！”莎翁对人性的赞美说明他（）A、赞扬了人的自然属性B、讴歌了人的理性世界C、肯定了人的尊贵D、描写了人的潜在力量
阅读下列材料并回答问题 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。――普罗泰戈拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!――莎士比亚《哈姆雷特》中主公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典上是帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得不救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。――《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可由法律加以保护，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ――卢梭《社会契约论》材料一中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？
阅读下列材料，回答问题。 材料一人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料二人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭 材料三在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。 ——恩格斯《反杜林论》材料一、二分别反映了欧洲历史上的哪两次思想解放运动？
思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。 材料一：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ──《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的—段独白 材料二：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。──卢梭 材料三：在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。 回答问题：材料一所反映的人文主义精神的核心内容是什么？材料二中对“人”的认识有何新的发展？
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料，回答问题。 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
阅读下列材料： 材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭根据材料三、结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点，并指出启蒙思想的总结性人物是谁？
阅读下列材料： 材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？
阅读上面这段选自悲剧《哈姆莱特》同名主人公的台词，联系全剧回答下列问题：“我近来不知为了什么缘故，一点兴致都提不起来，什么游乐的事都懒得过问；在这一种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？”哈姆莱特的思想后来发生了什么样的变化？
阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读材料，回答问题。 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》材料四是怎样发展人文主义思想的？当时欧洲社会思想解放运动及其核心思想是什么？
阅读下列材料，回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三马丁•路德认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的的耻辱。 ——《路德选集》以上材料所体现的共同思想是什么？
“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！…………在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这是莎士比亚的《哈姆雷特》中的台词。这段台词表达的核心思想是（）A、民主思想B、人文主义C、知识即美德D、理性思想
世界历史上的发生了多次思想解放解放运动。阅读下列材料： 材料一“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。” ——但丁•阿利格里 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！宇宙的精华！万物的灵长！” ——莎士比亚 材料二观察下图 （注：图中间是一个天平） 材料三……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 请回答：请结合宗教改革的背景对材料二进行解读。
单选题莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是（）A基督教神学B禁欲主义C人文主义D浪漫主义
问答题阅读下面材料并回答问题。材料一:人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。一普罗泰戈拉材料二:人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》材料三:马丁·路德提出“因信称义说”。他认为，灵魂得救只需要靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全靠信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》问题：(1)材料一:中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？（6分）(2)材料二:的核心思想是什么，与材料一:有何关系？（6分）(3)如何理解马丁·路德“因信称义说”的人文主义色彩。（4分）
问答题阅读上面这段选自悲剧《哈姆莱特》同名主人公的台词，联系全剧回答下列问题：“我近来不知为了什么缘故，一点兴致都提不起来，什么游乐的事都懒得过问；在这一种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？”哈姆莱特过去对世界、对人类是怎样看的？怎样评价他的这些思想？
填空题请补充完整哈姆莱特对“人的赞美”：人类是多么了不起的杰作！多么高贵的（）！