阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》 如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
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阅读下列材料并回答问题。材料：下面是某师范生在模拟教学中讲授“近代中国民族工业的曲折发展”的内容时制作的一幅课件：问题：（1）该课件的内容存在哪些问题（6分）（2）课件制作中设计示意图应注意哪些问题（10分）
阅读下列材料，回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三马丁•路德认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的的耻辱。 ——《路德选集》普罗塔哥拉等人在哲学发展上的主要贡献是什么？
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”在根本方向上它们之间存在哪些异同？
阅读下列材料 材料一人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 材料三“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。” ——伏尔泰 请回答：材料三中体现了伏尔泰怎样的思想？有何进步意义？
阅读下列材料： 材料一：“人是万物的尺度”——普罗泰格拉 材料二：（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。 ——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社2005年版93页 材料三：莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！” 材料四：“……信徒的就一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道” ——《路德选集》 材料五：“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”——伏尔泰请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
阅读下列材料 材料一 “人是万物的尺度”。——普罗塔戈拉 材料二 （中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。 材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华!万物的灵长!” 材料四 ……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 ——《路德选集》 材料五 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰请结合上述材料，概述西方人文主义思想发展的简要历程。
阅读下列材料 材料一 “人是万物的尺度”。——普罗塔戈拉 材料二 （中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。 材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华!万物的灵长!” 材料四 ……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 ——《路德选集》 材料五 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 ——伏尔泰结合材料和所学知识回答，早期人文主义萌芽于哪个国家？说出两个代表人物及其主张。
阅读下列材料并回答问题 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。――普罗泰戈拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华，万物的灵长!――莎士比亚《哈姆雷特》中主公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典上是帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得不救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。――《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可由法律加以保护，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ――卢梭《社会契约论》材料一中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？
阅读下列材料，回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔哥拉 材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三马丁•路德认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的的耻辱。 ——《路德选集》请概括材料四的观点。
阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》如何理解马丁.路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
阅读下列材料，并回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二人是能够随心所欲地改造世界的。 ——亚里士多德 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 材料三人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。 ——孟德斯鸠 主权属于人民，统治者的权利来自他同人民签订的契约。 ——卢梭材料一的主张是谁提出的？
阅读下列材料并回答问题： 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料三：马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
阅读下列材料 材料一是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗塔戈拉 材料二阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的”。 材料三人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？其核心是什么？材料二反映的内容与材料一有何关系？
阅读下列材料，并回答问题。 材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二 人是能够随心所欲地改造自己的。 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 材料三 人生来就是平等和自由的。——伏尔泰国家的权力应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。——孟德斯鸠主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约。——卢梭材料一的主张是谁提出的？根据材料二，指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了（）A、人是万物的尺度B、知识即美德C、认识你自己D、人人生而平等
阅读材料，回答问题 材料一王夫之说：“气者，理之一也。” 材料二培根说：“人是自然的仆役和解释者。” 材料三毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。” 材料四王守仁说：“心外无物、心外无理。” 材料五黑格尔说：“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”上述材料五则材料观点个属于什么哲学派别？
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是（）A、人是万物的尺度B、美德即知识C、认识你自己D、人人生而平等
阅读下面材料，回答问题。 材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四角色--教师，任务--培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的--参与雅典的民主政治。 材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”。“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道得越多，才知道（知道的）越少。”请回答： （1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。 （2）概括出材料五体现了苏格拉底的什么哲学思想？ （3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？ （4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了：（）A、人是万物的尺度B、知识即美德C、认识你自己D、可贵的理性认识
阅读下列材料，并回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二人是能够随心所欲地改造世界的。 ——亚里士多德 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 材料三人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。 ——孟德斯鸠 主权属于人民，统治者的权利来自他同人民签订的契约。 ——卢梭材料二、三所述的两次思想解放运动的共同特点有哪些？
阅读下列材料，并回答问题： 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 材料二人是能够随心所欲地改造世界的。 ——亚里士多德 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 材料三人生来就是平等和自由的。 ——伏尔泰 国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡。 ——孟德斯鸠 主权属于人民，统治者的权利来自他同人民签订的契约。 ——卢梭根据材料三，概述启蒙思想家的主要观点，并指出这次思想解放运动的核心思想。
问答题阅读下面材料并回答问题。材料一:人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。一普罗泰戈拉材料二:人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》材料三:马丁·路德提出“因信称义说”。他认为，灵魂得救只需要靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全靠信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》问题：(1)材料一:中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？（6分）(2)材料二:的核心思想是什么，与材料一:有何关系？（6分）(3)如何理解马丁·路德“因信称义说”的人文主义色彩。（4分）