《齐晋鞌之战》:“赦之,以劝事君者”。中“劝”作“鼓励”、“勉励”讲,其古今词义的变化() A、词义缩小B、词义轻重演变C、词义扩大D、词义转移
下列几个判断中,()是正确的。 A.词义的民族性就是说不同民族的词义是没有对应性的B.词义的理性意义是指词义中反映人们对客观世界或主观对象的认识，也称概念意义C.词义的附加意义完全取决于使用者个人的理解或使用D.词义的语体色彩是指某个词语在不同语体中的临时性的表达色彩E.同义词中的词语意义不一定是完全相同可以替代的
一个词的意义,如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的小,这就是词义的缩小。() 此题为判断题(对，错)。
“文章”原来指“刺绣品”，现在指“文字作品”，这个词的词义变化属于()。A、词义的扩大B、词义的缩小C、词义的虚化D、词义的转移
词义演变的途径主要有() A、新词的产生B、词义的扩大C、词义的转移D、词义的缩小E、旧词的消失
词义的核心部分是指（）A.词的附加意义B.词的色彩意义C.词的理性意义D.词的语法意义
词义不是对客观现实现象的反映，例如像“天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉”这类词的意义，并不是客观现实现象。A对B错
（），即词义扩张，是指儿童扩大词义，对词义的理解和使用超出目标语言范围的现象，即一词多义。
汉语的量词“头”不用于马，是因为词义的组合受（）的制约。A、词义系统B、现实现象之间的实际关系C、语义系列中其他成员D、惯用法
对于同样的现实现象，人们的主观态度可以不同，因而在形成理性意义的时候可以带进人们的主观态度，这就给词义加上了一层（）。
（）是词义中的主要部分，词还有附属的（），也可称作（）。
词义所概括的现实现象有各种不同的关系，同义是（）关系，反义是（）关系。
“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等词的词义是（）。A、不反映现实现象B、反映现实现象C、没有现实根据D、对现实现象的歪曲反映
（），即词义扩张，是指儿童扩大词义，对词义的理解和使用超出目标语言范围的现象，即一词多义。A、词义泛化B、词义窄化C、词义变形D、词义丰富
词义的核心部分是指（）：A、词的附加意义B、词的色彩意义C、词的理性意义D、词的语法意义
词义不是对客观现实现象的反映，例如像“天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉”这类词的意义，并不是客观现实现象
单选题“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等词的词义是（）A不反映现实现象B反映现实现象C没有现实根据D对现实现象的歪曲反映
单选题（），即词义扩张，是指儿童扩大词义，对词义的理解和使用超出目标语言范围的现象，即一词多义。A词义泛化B词义窄化C词义变形D词义丰富
填空题（）是词义中的主要部分，词还有附属的（），也可称作（）。
判断题词义不是对客观现实现象的反映，例如像"天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉"这类词的意义，并不是客观现实现象。A对B错
填空题（），即词义扩张，是指儿童扩大词义，对词义的理解和使用超出目标语言范围的现象，即一词多义。