认为“学而愈明”为上等,“可导而上下”的为中等,而下等品性的人,只有用刑罚来控制他们的行为的是()A、欧阳修B、韩愈C、荀子D、董仲舒

认为“学而愈明”为上等,“可导而上下”的为中等,而下等品性的人,只有用刑罚来控制他们的行为的是()

  • A、欧阳修
  • B、韩愈
  • C、荀子
  • D、董仲舒

相关考题:

提出“君子和而不同,小人同而不和”的是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒

提出了“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩”的生命全程发展观,他是中国的A、老子B、孟子C、荀子D、孔子E、庄子

趋同心理突出的是()。 A.上等阶层B.下等阶层C.上上等阶层D.中等阶层

《师说》的作者是()。 A、孔子B、荀子C、董仲舒D、韩愈

以“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水”为喻,来论述师生关系的我国古代学者是( )。 A.朱熹B.韩愈C.荀子D.孟子

某儿童身高等级评价结果在+1~+2个标准差之间,其发育为A.下等B.中等C.中上等D.中下等E.上等

某儿童身高等级评价结果,在+1~+2个标准差之间为A.中上等B.上等C.中等D.下等E.中下等

某儿童身高等级评价结果,在+1~+2个标准差之间为A、下等B、中等C、中上等D、中下等E、上等

董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应()A止于至善B学思结合C教学相长D德育和智育并重

“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的提出者是()。A、韩愈B、白居易C、欧阳修D、晏殊

“小辩而察,见端而明,本分而理。”是谁的著名思维方式:()A、孟子B、荀子C、孔子D、老子

教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()A、孟子B、荀子C、董仲舒D、韩愈

认为教育目的是要让人失掉的善心找回来,恢复人的本性并且发扬光大的是()A、孟子B、荀子C、董仲舒D、韩愈

韩愈用“养其根而俟其实,加其膏而希其光”来论证为文立言的道理,其中所采用的修辞手手法是()。A、排比比喻B、排比比拟C、比喻对偶D、比拟对偶

荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。

下列选项中,语出荀子的是()。A、仕而优则学,学而优则仕。B、学而时习之,不亦说乎。C、学者非必为仕,仕者必为学。D、学而不思则罔,思而不学则殆。

昌黎五峰山上的“韩文公祠”是为了纪念祖籍为河北昌黎的唐代诗人()而建。A、欧阳修B、柳宗元C、李白D、韩愈

单选题昌黎五峰山上的“韩文公祠”是为了纪念祖籍为河北昌黎的唐代诗人()而建。A欧阳修B柳宗元C李白D韩愈

多选题“青,出于蓝而青于蓝”出自______《劝学》篇。A孔子B孟子C荀子D董仲舒

单选题教育中的儿童观。是围绕对人性烦人认识而展开的。我国较早提出性善论的代表人物是()A孟子B荀子C董仲舒D韩愈

单选题认为教育目的是要让人失掉的善心找回来,恢复人的本性并且发扬光大的是()A孟子B荀子C董仲舒D韩愈

单选题“小辩而察,见端而明,本分而理。”是谁的著名思维方式:()A孟子B荀子C孔子D老子

单选题某儿童身高等级评价结果,在+1~+2个标准差之间为(  )。A上等B中等C中上等D下等E中下等

单选题董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应()A止于至善B学思结合C教学相长D德育和智育并重

判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己,今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学,当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A对B错

单选题韩愈用“养其根而俟其实,加其膏而希其光”来论证为文立言的道理,其中所采用的修辞手手法是()。A排比比喻B排比比拟C比喻对偶D比拟对偶

单选题认为“学而愈明”为上等,“可导而上下”的为中等,而下等品性的人,只有用刑罚来控制他们的行为的是()A欧阳修B韩愈C荀子D董仲舒