魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）A、文化观念呈现多元化B、儒学失去了正统地位C、道家思想被普遍奉行D、三教合一有了新的发展
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）
- A、文化观念呈现多元化
- B、儒学失去了正统地位
- C、道家思想被普遍奉行
- D、三教合一有了新的发展
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魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）A.文化观念呈现多元化B.儒学失去了正统地位C.道家思想被普遍奉行D.三教合一有了新的发展
周敦颐通过自己的努力，丰富和发展了儒学思想理论体系，开拓了儒学发展的新境界。使之__________，一扫魏晋南北朝及隋唐五代的__________，回归到原有的正统地位，赢得了与释、道竞争的全面胜利，取得了意识形态的主导权。填入划横线部分最恰当的是（ ）。A.独树一帜 弊端B.柳暗花明 萧条C.脱胎换骨 落寞D.焕然一新 颓势
从儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）A、先秦儒学的形成和初步发展时期B、两汉儒学经学化的时期C、魏晋南北朝至隋唐儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期D、宋明儒学理学化的时期E、清代儒学的综汇期
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成B、中华文化具有极大的包容性C、各种思想都能推动中华文化的发展D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于（）A、儒学正统地位不断受佛道冲击B、为了发展和完善儒家思想的需要C、唐朝中外思想文化的广泛交流D、统治者要加强对思想文化的控制
多选题从儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）A先秦儒学的形成和初步发展时期B两汉儒学经学化的时期C魏晋南北朝至隋唐儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期D宋明儒学理学化的时期E清代儒学的综汇期