中华法系“诸法合体”是如何走向“诸法分立”的？

用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。（《答李翊书》）垂诸文而为后世法：

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从战国的《法经》起,至清末沈家本修订法律前为止,我国的法律体系一直是() A、民商分立B、公法私法严格区分C、诸法合体，以刑为主D、神权法和世俗法并立

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中国近代最早抛弃“诸法合体”编纂形式的法律是（）A.《大清律例》B.《大清现行刑律》C.《大清新刑律》D.《中华民国刑法》

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中国古代传统法典都采取“诸法合体,以刑为主”的体例。() 此题为判断题(对，错)。

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中华法系的特点有 ( )。A. 以儒家学说为基本的指导思想和理论基础。B. 引礼入法，礼法结合。C. 家族本位的伦理法占有重要地位。D. 立法与司法始终集权于中央，司法与行政合一。E. 以刑为主，诸法合体。F. 融合了以汉民族为主体的各民族的法律意识和法律原则。

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下列有关法的历史发展的说法，正确的是()。A.古代社会的法在表现形式上往往是“诸法合体”B.古代社会的法是“等级法”、“身份法”C.资本主义时代的“法学世界观”具有历史进步性D.法的历史类型和法系理论都揭示了法的阶级本质

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下列关于中华法系的叙述包括：(1)中华法系是世界五大法系之一；(2)中华法系的母法是中国古代法律制度；(3)礼法结合是其基本特征；(4)从立法和法典结构上看“诸法全体，民刑不分”。从司法体制上看，“行政兼理司法”。其中正确的有（）。A．(1)(2)B．(1)(4)C．(4)D．(1)(2)(3)(4)

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关于罗马《十二表法》的特点，以下表述错误的是、（)A.诸法合体 B.公法为主C.程序法优于实体法 D.实体法优于程序法

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关于清末修律的表述，下列说法正确的是( )A.清末修律进一步完善了中华法系B.通过修律，清政府收回了“治外法权”C.清末修律的成果随着清王朝的覆灭而失去影响D.清末修律改变了中国传统上的“诸法合体”，形成了近代法律体系的雏形

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下列不属于唐律的主要特征的是（）。A、以刑为主B、民刑不分C、诸法合体D、民刑分立

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日本封建法民刑不分，诸法合体，私法领域主要沿用习惯法，强调和解在解决私法纠纷中的作用，“义理”观念对习惯法有很大影响。（）

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“诸法合体，民刑不分”中国法律传统不存在这一现象。

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《钦定宪法大纲》的制定和颁行导致旧有中华法系诸法合体的破裂，从而使清末立宪成为中华法系解体的开端。

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罗马《十二表法》的特点是（）。A、诸法合体，物法为主B、诸法合体，私法为主C、诸法合体，人法为主D、诸法合体，债法为主

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诸法合体

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中国近代最早抛弃“诸法合体”编纂形式的法律是（）A、《大清律例》B、《大清现行刑律》C、《大清新刑律》D、《中华民国刑法》

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法律史上认为中国的法律传统是（）。A、民刑合体，诸法不分B、民邢合体，以刑为主C、诸法不分，以刑为主D、诸法合体，民刑不分

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关于罗马《十二表法》的特点，以下表述错误的是：（）A、诸法合体B、公法为主C、程序法优于实体法D、实体法优于程序法

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单选题法律史上认为中国的法律传统是（）。A民刑合体，诸法不分B民邢合体，以刑为主C诸法不分，以刑为主D诸法合体，民刑不分

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