单选题《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）A明德慎罚的理念B分权制衡的原则C厉行法治的精神D以礼入刑的思想
单选题
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）
A
明德慎罚的理念
B
分权制衡的原则
C
厉行法治的精神
D
以礼入刑的思想
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中国古代社会的死刑复奏制度,是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。关于这一制度的说法 正确的是______。 A. 北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度B.唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”，在京师实行“五复奏”C.明清时期是朝审制度取代了死刑复奏制度D.死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤
有关不同朝代死刑复奏的规定，以下说法正确的有（ ）A．唐代的死刑案件须奏请皇帝批准，大理寺对刑部移送的死刑与疑难案件具有重审权B．宋代刑部负责全国大理寺详断的全国死刑己决案件的复核C．明代的大理寺复核死刑案件D．清代的刑部复核死刑案件
《唐六典．刑部》规定：“开元二十五年敕……自今以后，有犯死刑，除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故杀、谋杀外，宣令中书门下与法官等祥所犯轻罪，具状闻奏．”宋太祖诏令：“自今诸州大辟，录案闻奏，付刑部复视之．”《隋书．刑法志》规定：“开皇十五年制：死罪者，三奏而后决．”唐太宗时期规定：“凡决死刑，虽令则杀，乃三复奏．”以上材料规定的是何种制度，分析评价该制度．
唐代前期是修史的“黄金时期”，相继问世了八部断代史书，号称“唐修八史”。下列选项不属于“唐修八史”的是( )。A.《北齐书》《周书》B.《梁书》《陈书》C.《隋书》《晋书》D.《唐六典》《唐会要》
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析《明史·刑法志二》：“若亭疑谳决，而囚有番异，则改调隔别衙门问拟。二次番异不服，则具奏，会九卿鞠之，谓之圆审。至三四讯不服，而后请旨决焉。”
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析《唐律疏议·断狱律》：“死罪囚，决前一日二复奏，次日又三复奏。谓奏画已讫(音起——编者注)，应行刑者，皆三复奏迄，然始下决。若不待复奏报下而决者，流二千里。复奏讫毕，听三日乃行刑，若限未满而行刑者，徒一年。即过限，违一日杖一百，二日加一等。但犯恶逆以上罪及部曲杀主罪，行一复奏。”
中国古代社会的死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。关于这一制度，下列哪些选项是不正确的？（）A、北魏太武帝时正式确立了死刑复奏制度B、唐朝的死刑案件在地方实行“三复奏”，在京师实行“五复奏”C、明清时期的朝审制度取代了死刑复奏制度D、死刑复奏制度的建立和完善既加强了皇帝对司法、审判的控制，又体现了皇帝对民众的体恤
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）A、明德慎罚的理念B、分权制衡的原则C、厉行法治的精神D、以礼入刑的思想
多选题在我国封建法制中，国家对死刑的适用及执行非常重视，专门确立了死刑复奏制度。关于死刑复奏制度，下列哪些说法是正确的？（ ）[2018年真题]A汉代根据天人感应的理论，规定除谋反大逆等决不待时者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行B死刑复奏制度是在北魏太武帝时正式确立的C明代的死刑复奏制度叫朝审D清代的秋审是对刑部判决的重案及京师附近绞、斩监候案件进行的复审
单选题《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）A明德慎罚的理念B分权制衡的原则C厉行法治的精神D以礼入刑的思想