判断题独尊儒术后，选拔人才突出强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。A对B错

判断题
独尊儒术后，选拔人才突出强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。
A

对

B

错

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董仲舒的三大文教政策是指（ ）。A．独尊儒术、兴太学、重选举B．独尊儒术、提倡佛学、兴太学C．兴文教、重道德、重选举D．独尊儒术、兴文教、重选举
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现代观点认为,人员配备工作对组织的重要性越来越突出,它包括A、选拔和培育人才B、选拔和考评人才C、选拔、考评和使用人才D、选拔、考评、培训和使用人才
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汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”使得儒家经义上升为政治、法律、道德、风俗习惯及人们生活的准则。()
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董仲舒提出“三纲”“五常”的封建伦理，要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）A、“修身、治国、平天下”的文化抱负B、以自然经济为基础的宗法关系C、“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念D、儒家“性本善”的伦理观念
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秦始皇对待儒家的东西采取什么做法（）？A、独尊儒术B、独尊法术C、焚书坑儒D、独尊汉学
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中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当（）A、儒术独尊以后，儒家的部分经典被尊称为经B、战国时代，不同学派的经典文献都可以称为经C、儒术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经D、战国时代，只有儒家的经典能称为经
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儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响。
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（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
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儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是（）A、人定胜天气B、实行仁政C、君权神授D、独尊儒术
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，主要是为了（）。A、强调“君权神授”B、宣扬“天人合一”C、实现“大一统”D、推行儒家的仁政思想
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董仲舒为汉武帝制订的文教政策又称“天人三策”，具体表述为（）。A、①罢黜百家，独尊儒术；②实行科举，广取人才；③设置明师，兴办书院。B、①罢黜百家，独尊法术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办学校。C、①罢黜百家，独尊道术；②实行察举，广取明师；③设国子监，兴办太学。D、①罢黜百家，独尊儒术；②实行察举，广取人才；③设置明师，兴办学校。
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独尊儒术
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汉武帝以后，中央集权独尊儒术，此时的儒术和孔孟时代的一致。
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汉武帝采纳（）的建议，罢黜百家、独尊儒术，使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。
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西汉时期，强调“独尊儒术”的是（）A、汉武帝B、汉文帝C、汉宣帝D、汉景帝
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独尊儒术后，选拔人才突出强调精通儒术和具有儒家伦理道德修养。
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独尊儒术确立了教育为治国之本的地位，并使儒家经学成为教育的主体内容。
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汉武帝为了独尊儒术，在选择丞相时，就任用了通晓儒家经典的布衣儒生（）。
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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（）A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、柔和了道家、阴阳家等学说的儒家D、儒家学说与权术
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填空题（）是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
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填空题汉武帝采纳（）的建议，罢黜百家、独尊儒术，使儒家经典成为封建王朝的官方学术和教育的主体内容。
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判断题儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响。A对B错
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多选题中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当（）A儒术独尊以后，儒家的部分经典被尊称为经B战国时代，不同学派的经典文献都可以称为经C儒术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经D战国时代，只有儒家的经典能称为经
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单选题秦始皇对待儒家的东西采取什么做法（）？A独尊儒术B独尊法术C焚书坑儒D独尊汉学
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填空题汉代用察举制来选拔人才，其中地位最高的是贤良方正科，董仲舒“____，独尊儒术”的主张就是他在该科的对策中提出的，得到了汉武帝的赏识。
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判断题独尊儒术确立了教育为治国之本的地位，并使儒家经学成为教育的主体内容。A对B错
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