单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A人们的约定是制定法律的基础B智者学派重视法律和正义的作用C社会契约论起源于智者学派D遵循人性是法律制定的依据
单选题
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()
A
人们的约定是制定法律的基础
B
智者学派重视法律和正义的作用
C
社会契约论起源于智者学派
D
遵循人性是法律制定的依据
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解析:
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“法律的存在是一回事,它的优缺点是另一回事,法律是否存在与它是否符合某假定的标准是两个不同的范畴。一个法律,我们可能恰巧不喜欢它,或者它可能不符合我们用以认可法律的标准,但只要它确实地存在,它便是法律,这是一个事实。”哈特的这段话体现了()。A.法律为正义奠定了原则基础,提供了正义的标准和尺度B.正义为法律奠定了原则和基础,是衡量法律好坏的标准C.正义推动了法律的进化,正义观念的进步引起法律观念的进步D.法律与正义分离,至少没有必然的联系
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免责约定与责任保险的不同之处在于() A、免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的B、免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是以合同责任下的损失为限的C、免责约定所转移的风险其受让人不是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的D、免责约定所转移的风险其受让人是保险人,而且所提到的人身伤害和财产损失责任是无关的
“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家
以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A、智者学派B、苏格拉底学派C、启蒙思想家D、自然哲学家
公平正义既是人类衡量美好社会的一个标准,亦是人们评价社会政治文明的一杆标尺。温家宝总理指出,我国的发展不仅是要搞好经济建设,而且要推进社会的公平正义。社会公平正义,是社会稳定的基础,公平正义比太阳还要有光辉。运用政治生活的知识回答,我国政府为什么高度重视推进社会公平正义?
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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A、人们的约定是制定法律的基础B、智者学派重视法律和正义的作用C、社会契约论起源于智者学派D、遵循人性是法律制定的依据
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单选题智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A智者学派重视永恒的正义B智者学派重视法律的作用C启蒙运动萌发于古代希腊D遵循人性是法律制定的依据
单选题下列关于法,正义、法律正义的理解正确的是 ( )A法、正义,法律正义是相互重合的,都是一种为个人、组织、社会、国家提供行为标准的规范,三者没有区别B法都是体现正义的,所以法可以与正义画等号C只有部分正义经国家和社会的选择可以转化为法,成为法律正义D以上说法都不正确
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判断题格劳孔认为,正义的本质是人们利益的相互妥协。A对B错