问答题“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们是写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”
问答题
“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们是写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”
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“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的A．①③B．②④C． ②③D．①④
鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念:( ) A.是头脑中主观自生的B.来自人的思维活动C.人脑对鬼神的反映D.归根到底来自客观物质世界
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A．人按照自己的形象想象出来的B．人脑对客观世界的歪曲反映C．人脑对鬼神的虚幻反映D．可以从客观世界找到它的原型
鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”。鲁迅先生的这段话揭示了什么哲学道理?() A、人们的经济地位不同,其阶级立场也不同B、人们对客观事物的反映,不仅受客观条件的制约,而且受主观因素的影响C、任何意识都是客观事物在人脑中的反映D、只有站在人民利益立场上,才能如实地反映客观事物,获得正确的认识
所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量的实现自己的价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美，主要体现为一种原始生命力，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说，天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两届压抑与反压抑、反抗与顺从、坠落与升华的角力。文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点，其中，准确地一项是：A天才是不屈从外力，由着自己的天性行事。B天才是伟大的创造者，是病态与怪异者，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物。C天才是伟大的创造者，是病态与怪异者。D天才是由着自己的天性行事，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物。
时间不能倒流，但生活可以同样精彩，不一定是儿时的无知，却可以有当时的________；不一定是此时的四平八稳，却可以像小时候那样________；不一定要抓住过往牢牢不放，却可以珍惜当下创造不凡。填入划线部分最恰当的一项是：A.天真 天马行空B.无邪 颠沛流离C.无邪 天马行空D.天真 颠沛流离
描神画鬼，人们本可以凭空想象、随意发挥。但是，我们看到的鬼、神，也不过是比常人多一只眼睛或几只手而已。而各种鬼神形象又无不可以在生活中找到它们的“原形”。因此，我们可以说（） ①画家们画鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述 ③人们所从事的一切文化活动归根结底都离不开既有的生活实践④实践是文化之源A、①②④B、③④C、③D、①③④
鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空似的挥写了。然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明（）A、意识是人脑自发产生的B、意识的内容并不来自于客观物质世界C、神鬼是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映D、神鬼观念是人凭空神思出来的
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念完全是（）A、人按照自己的形象塑造出来的B、人脑虚构出来的C、人脑对客观世界的歪曲反映D、人们头脑中主观自生的
单选题关于创新人格的描述，下列哪项是不准确的（）。A创造性天才大都是情商很高的人B创造性天才失败几率不比普通人少C创造性天才大都比较自信D创造性天才有强烈的自我意识