大德一再强调修大乘法门须发大心,上求下化,足征大德行大菩萨道;唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件,非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示:发‘生西’一愿,即包括四宏誓愿;如是仅发生西一愿,生西后乘愿再来,自已包括度众矣。但或谓如不度众利生,绝对不能往生西土,因此为之彷徨,且恐影响初学者之信心。
大德一再强调修大乘法门须发大心,上求下化,足征大德行大菩萨道;唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件,非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示:发‘生西’一愿,即包括四宏誓愿;如是仅发生西一愿,生西后乘愿再来,自已包括度众矣。但或谓如不度众利生,绝对不能往生西土,因此为之彷徨,且恐影响初学者之信心。
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大乘佛教有四大菩萨:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨,分别以智、悲、行、愿为标征,即文殊表智慧,观音表慈悲,普贤表行践,地藏表愿力。中国的佛教四大名山分别有这四大菩萨的道场,其中普贤菩萨的道场在()A、山西五台山B、四川峨眉山C、江西九华山D、浙江普陀山
近年来,佛教徒多以“念佛法门”互相劝勉,用心固佳,惟后学以为:过去诸佛菩萨,多是万劫千生出生入死,先行菩萨道,而后始证大果。吾人如先求生西,证不退位,然后再以“自在神通”救度众生,如此“不劳而获”,未免有失“大菩萨舍身溅血,但求利人之大无畏精神”!若是先求往生西方,取得自在神通,然后再来度生,未免是惧拒度生事业之苦楚。先防自己堕落的人,试问他的大悲心肠,不是太微弱了吗?还有什么“菩萨”道之可谈呢?
普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别是指()。A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D、大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨
普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指()。A、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B、大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C、大行菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D、大行菩萨、大行菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨
观音菩萨、文舒菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的别号分别是:()。A、大行菩萨;大愿菩萨;大悲菩萨;大智菩萨B、大悲菩萨;大智菩萨;大行菩萨;大愿菩萨C、大愿菩萨;大悲菩萨;大行菩萨;大智菩萨D、大智菩萨;大悲菩萨;大愿菩萨;大行菩萨
大乘佛教的四大菩萨指的是()A、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨B、普贤菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨C、文殊菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨D、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨E、地藏菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨
单选题观音菩萨、文舒菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的别号分别是:()。A大行菩萨;大愿菩萨;大悲菩萨;大智菩萨B大悲菩萨;大智菩萨;大行菩萨;大愿菩萨C大愿菩萨;大悲菩萨;大行菩萨;大智菩萨D大智菩萨;大悲菩萨;大愿菩萨;大行菩萨
单选题我国佛教属于大乘佛教,而大乘佛教供奉四位菩萨,即文殊、普贤、地藏和观世音。相传他们曾分别在我国境内的四个地方显灵说法,因此形成佛教四大名山。四川峨眉山为佛教四大名山之一,是( )菩萨道场。A文殊B普贤C地藏D观世音
多选题普贤、地藏、文殊、观音四位菩萨分别指( )。A大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨B大行菩萨、大愿菩萨、大智菩萨、大悲菩萨C大智菩萨、大悲菩萨、大行菩萨、大愿菩萨D大行菩萨、大智菩萨、大愿菩萨、大悲菩萨
问答题大德一再强调修大乘法门须发大心,上求下化,足征大德行大菩萨道;唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件,非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示:发‘生西’一愿,即包括四宏誓愿;如是仅发生西一愿,生西后乘愿再来,自已包括度众矣。但或谓如不度众利生,绝对不能往生西土,因此为之彷徨,且恐影响初学者之信心。
问答题近年来,佛教徒多以“念佛法门”互相劝勉,用心固佳,惟后学以为:过去诸佛菩萨,多是万劫千生出生入死,先行菩萨道,而后始证大果。吾人如先求生西,证不退位,然后再以“自在神通”救度众生,如此“不劳而获”,未免有失“大菩萨舍身溅血,但求利人之大无畏精神”!若是先求往生西方,取得自在神通,然后再来度生,未免是惧拒度生事业之苦楚。先防自己堕落的人,试问他的大悲心肠,不是太微弱了吗?还有什么“菩萨”道之可谈呢?
单选题固定在模板上的直浇道常做成()圆锥形A上大下小B上小下大C上下小中间大