《大学》中“此谓修身在正其心”这句话指的是修养自身品德在于端正自己的内心。（）
《大学》中“此谓修身在正其心”这句话指的是修养自身品德在于端正自己的内心。（）
相关考题：
“修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。”这句话旨在说明（ ）。A.要用自我教育的方式加强自身的科学文化修养B.思想道德修养的提高完全依赖于自我感悟C.加强科学文化修养的根本意义在于提高人们内心对话能力D.要用自省、自律的方式加强自身的思想道德修养
下列选项中，对“只有内正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正确的一项是( )。A.若能内正其心外修其行，则必能表里如一B.不能内正其心外修其行，则不能表里如一C.若能表里如一，则必能内正其心外修其行D.要想表里如一，就必须内正其心外修其行
下列选项中，对“只有内正其心外修其行，才能表里如一”的理解，不正确的一项是()。A.若能内正其心外修其行，则必能表里如一B.不能内正其心外修其行,则不能表里一C.若能表里如一，则必能内正其心外修行D.要想表里如一，就必须内正其心外修行
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》
朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”朱熹此话的意图是（）A、强调知识分子要加强自身的修养B、鼓励知识分子加强科学研究C、强调“存天理，灭人欲”D、强调知识分子应该把理论与实践相结合
“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先齐家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。《大学》中的这一观点告诉我们（）A、加强科学文化修养是一个无止境的过程B、思想道德的差异反映人们价值观的差异C、必须不断改造主观世界，追求更高的思想道德目标D、具有较高的思想道德修养水平，就能治国平天下
“修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。”这句话旨在说明（）A、要用自我教育的方式加强自身的科学文化修养B、要用自省、自律的方式加强自身的思想道德修养C、思想道德修养的提高完全依赖于自我感悟D、加强科学文化修养的根本意义在于提高内心反省能力
问答题大学之道 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 课后习题： 你如何理解“修身，齐家，治国，平天下”？
单选题“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A《论语》B《春秋》C《大学》D《左传》
判断题大学生要学会对自己负责，更多关注个体，提升自身修养。A对B错