请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？ 请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
相关考题：
大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。A、洋洋：盛大，浩瀚无边。B、优优：很多的忧愁。C、其人：指圣人。D、凝聚：引申为成功。
请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请解释“既明且哲，以保其身”的意思。
中国传统文化的特点讲究中庸之道，下面理解正确的是（）A、中庸之道就是做人唯唯诺诺，庸庸碌碌B、中庸之道就是对待任何事情都处于中立C、中庸之道就是要经常遵守一定的标准，既不“过”也不“不及”，做到不偏不倚D、中庸之道保证了民族文化的稳定性，提倡根本性的变革，反对墨守陈规
问答题请阅读《中庸》的节选段落，回答问题： 大哉圣人之道，洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉，礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴，国无道，其默足以容。诗曰：既明且哲，以保其身。其此之谓与？请谈一谈你对“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸”的理解。
单选题“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。B诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。C诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。D仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
单选题中国传统文化的特点讲究中庸之道，下面理解正确的是（）A中庸之道就是做人唯唯诺诺，庸庸碌碌B中庸之道就是对待任何事情都处于中立C中庸之道就是要经常遵守一定的标准，既不“过”也不“不及”，做到不偏不倚D中庸之道保证了民族文化的稳定性，提倡根本性的变革，反对墨守陈规
单选题大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人而后行。故曰苟不至德，至道不凝焉。下面的注释理解不正确的一项是（）。A洋洋：盛大，浩瀚无边。B优优：很多的忧愁。C其人：指圣人。D凝聚：引申为成功。
名词解释题中庸之道