“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者,应该()A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得

“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者,应该()

  • A、专心致志
  • B、磨练意志
  • C、持之以恒
  • D、深造自得

相关考题:

29 .孟子在《告天下》中说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明,在实践中自我修养应该( )A .不畏困难,磨练意志B .坐而论道,闭门造车C .自我欣赏,自我陶醉D .虚心学习,择善而从

“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”中含有使动用法。()

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()A.《孟子》B.《论语》C.《中庸》

孟子在《告子下》中说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明,在实践中自我修养应该( )。A.不畏困难,磨炼意志B.坐而论道,闭门造车C.自我欣赏,自我陶醉D.虚心学习,择善而从

孟子说天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。A.实际锻炼法 B.个人修养法C.情感陶冶法 D.榜样示范法

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,这是()的名言。A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,这段话出自:()。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

故天将降大任于是人也,必先(),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A、孔子B、孟子C、老子D、荀子

‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这句名言主要体现了()A、爱好和平的民族精神B、自强不息的民族精神C、勤劳勇敢的民族精神D、团结统一的民族精神

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是()A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法D、榜样示范法

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》

千百年来,中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能”。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。

判断题千百年来,中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能”。A对B错

判断题故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。A对B错

问答题翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

问答题‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

单选题孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A实际锻炼法B个人修养法C情感陶冶法

问答题翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将末句译成现代汉语。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患死于安乐也。(1)解释问中加点的词。(2)将末句“然后知生于忧患死于安乐也”译成现代汉语。

单选题()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A孔子B孟子C老子D荀子

问答题翻译:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

单选题孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是(  )。A实际锻炼法B个人修养法C情感陶冶法D榜样示范法

单选题孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )A实际锻炼法B个人修养法C情感陶冶法D榜样示范法