“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()A、《孟子》B、《论语》C、《中庸》

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()

  • A、《孟子》
  • B、《论语》
  • C、《中庸》

相关考题:

“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”中含有使动用法。()

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏起身,行佛乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段经典名言出自()A.《孟子》B.《论语》C.《中庸》

“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子此话意在强调成大事者,应该()A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,这是()的名言。A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,这段话出自:()。A、《孟子》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

故天将降大任于是人也,必先(),劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《舜发于畎亩之中章》的中心论点是()。A、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤B、人恒过,然后能改C、入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡D、生于忧患,死于安乐

()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A、孔子B、孟子C、老子D、荀子

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,()。(《孟子》)

‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

放飞自由的性情是古人追求的目标,袁宏道就提出的观点有:()A、不拘格套,独抒性灵B、非从自己胸臆流出,不肯下笔C、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤D、道可道,非常道,名可名,非常名

《孟子·告子下》:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这句名言主要体现了()A、爱好和平的民族精神B、自强不息的民族精神C、勤劳勇敢的民族精神D、团结统一的民族精神

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,以动心忍性,曾益其所不能。”这段话体现的德育方法是()A、实际锻炼法B、个人修养法C、情感陶冶法D、榜样示范法

千百年来,中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能”。

通义词: 故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。

单选题孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这句话体现的德育方法是()。A实际锻炼法B个人修养法C情感陶冶法

填空题天将降大任于斯人也,必先苦其心志,()。(《孟子》)

判断题千百年来,中国人一直尊奉孔子所说“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能”。A对B错

问答题通义词: 故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨。

判断题故天将降大任于是人也,必先苦其心志;劳其筋骨;饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。这句话出自《孔子》。A对B错

问答题翻译:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

单选题()说:夫天将降大任于斯人者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能也。A孔子B孟子C老子D荀子

问答题‘天将降大任于斯人也,必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤,空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口?

单选题“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,这是()的名言。A孔子B孟子C老子D韩非子