利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系,因而写了()。 A.《西国记法》B.《交友论》C.《畸人十篇》D.《天主实义》
乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。() 此题为判断题(对，错)。
利玛窦把西方的一些关于友谊的名人格言翻译成中文，再加上自己针对中国的一些看法，写成了( )。A.《交友论》B.《西字奇迹》C.《西国记法》D.《畸人十篇》
利玛窦晚年写的对自己一生在中国的传教经历进行了总结，写成了( )。A.《天主实义》B.《利玛窦中国札记》C.《畸人十篇》D.《西国记法》
【单选题】利玛窦通过将天主教与（)融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。A．儒学B．道学C．理学D．心学
【多选题】“利玛窦规矩”包括:A．穿着中国士人服饰B．用汉语传播基督教C．用自然科学知识来博取中国人的好感D．容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖、敬孔E．主张以“天主”称呼天主教的“神”
【单选题】（）分别是北京、天津最大的天主教教堂。A．北京南堂 徐家汇天主堂B．利玛窦墓 圣三一堂C．北京南堂 利玛窦墓D．北京北堂 老开西教堂
【单选题】明万历年间，意大利传教士（）主张将中国的传统文化与天主教的教义体系相融合，以求基督教文化在中国的生存与发展。A．南怀仁B．汤若望C．司考特D．利玛窦