一位政治老师,误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。 下列处理方式哪个好 一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。下列处理方式．最恰当的一项是（ ）A．碍于面子。将错就错．不加纠正B．及时对学生说：“你们好好想一想。老师刚才讲得对吗?”C．重新说一遍D．快下课的时候再讲解
一位政治老师,误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。 下列处理方式哪个好
一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。 下列处理方式．最恰当的一项是（ ）
A．碍于面子。将错就错．不加纠正
B．及时对学生说：“你们好好想一想。老师刚才讲得对吗?”
C．重新说一遍
D．快下课的时候再讲解
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一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。 下列处理方式．最恰当的一项是（ ）A．碍于面子。将错就错．不加纠正B．及时对学生说：“你们好好想一想。老师刚才讲得对吗?”C．重新说一遍D．快下课的时候再讲解
一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）A．碍于面子，将错就错，不加纠正B．及时对学生说：“你们好好想一想，老师刚才讲得对吗?”C．重新说一遍D．快下课的时候再讲解
政治课上，老师误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是联系的”，恰当的处理方式是（ ）。A 、 为了面子，将错就错B 、 坚持实事求是，马上纠正C 、 如果学生不问，不予纠正D 、 为了教学进度，课后再说
政治课上，杨老师误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。对此口误，恰当的处理方式是()。A.为了保面子，将错就错B.坚持实事求是，马上纠正C.如果学生不问，不予纠正D.为了赶教学进度，课后再说
一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）A、碍于面子，将错就错，不加纠正B、及时对学生说：“你们好好想一想，老师刚才讲得对吗?”C、重新说一遍D、快下课的时候再讲解
一位政治老师，误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。下列处理方式，最恰当的一项是（ ）。A.重新说一遍B.及时对学生说：“你们好好想一想，老师刚才讲得对吗?”C.碍于面子，将错就错，不加纠正D.快下课的时候再讲解
唯物辩证法所说的普遍联系是指（）A世界上任何一个事物都和周围的其他事物无条件地联系着；B世界上任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着；C任何事物之间都是互相影响、互相作用的；D事物是普遍联系的，想怎么联系就怎么联系。
2、政治课上，杨老师误把“事物是普遍联系的”表述成“世界上任何两个事物都是有联系的”。对此口误，恰当的处理方法是（）A．为了保面子，将错就错B．坚持实事求是，马上纠正C．如果学生不问，不予纠正D．为了赶教学进度，课后再说
联系的普遍性是指（）A．世界上任何两个具体的事物之间是有联系的B．世界是一个普遍联系的有机整体C．事物内部各要素之间是相互联系的D．任何事物都不是孤立存在的，都同它周围的事物有联系