鲁迅说“描神画鬼，毫无对证。本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是（ ）。 A．人按照自己的形象塑造出来的 B．人脑中主观自生的 C．人脑对客观世界的歪曲反映 D．可以从人世间找到它的原型
鲁迅说“描神画鬼，毫无对证。本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是（ ）。 A．人按照自己的形象塑造出来的 B．人脑中主观自生的 C．人脑对客观世界的歪曲反映 D．可以从人世间找到它的原型
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“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的A．①③B．②④C． ②③D．①④
鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念:( ) A.是头脑中主观自生的B.来自人的思维活动C.人脑对鬼神的反映D.归根到底来自客观物质世界
马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明: ( ) A.意识是人脑中特有的物质B.人脑是意识的源泉C.意识的形式是主观的内容是客观的D.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A．人按照自己的形象想象出来的B．人脑对客观世界的歪曲反映C．人脑对鬼神的虚幻反映D．可以从客观世界找到它的原型
“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”，这个论断的哲学依据是( )A.世界上各种事物不外是感觉的复合B.各种意识形式都是物质的反映C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现D.意识是纯粹主观自生的东西
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”表明() A.意识是人脑中特有的物质B.意识是客观存在的主观映象C.观念的东西和物质的东西没有本质区别D.人脑是意识的源泉
鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”。鲁迅先生的这段话揭示了什么哲学道理?() A、人们的经济地位不同,其阶级立场也不同B、人们对客观事物的反映,不仅受客观条件的制约,而且受主观因素的影响C、任何意识都是客观事物在人脑中的反映D、只有站在人民利益立场上,才能如实地反映客观事物,获得正确的认识
德国唯物主义哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这段话生动地说明( )。A．不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝B．关于上帝的观念不过是人脑自生的C．物质决定意识，有什么样的上帝就有什么样的上帝观念D．上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、 掌似虎、耳似牛”的说法。这表明A.观念的东西是移人人脑并在人脑中改造过的物质的东西B.一切观念都是现实的模仿C.虚幻的观念也是对事物本质的反映D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）。A.人按照自己的形象想像出来的 B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映 D.可以从客观世界找到它的原型
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A.头脑中主观自生的B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映D.可以从人世间找到它的原型
宗教是指信仰上帝和神等虚幻的东西，但是不管哪种宗教信仰的神，都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明（）A神是头脑中自生的，因为世界上根本没有神B神是一种虚幻的东西，信则有，不信则无C神是客观事物在人脑中的反映，可以在客观世界中找到它的原型D神是客观实在的东西
鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体上增加了眼睛一只，拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是：（）A、人脑对客观物质世界的歪曲的反映B、可以在现实世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象进行艺术加工的结果D、与现实无关，纯粹出自人脑的主观想象
鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空似的挥写了。然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛三只，增长了颈子二三尺而已。”这说明（）A、意识是人脑自发产生的B、意识的内容并不来自于客观物质世界C、神鬼是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映D、神鬼观念是人凭空神思出来的
意识是客观内容和主观形式的统一，它所包含的内容是（）。A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B、一切观念都是对现实生活的模仿C、虚幻的观念也是对事物本质的反映D、任何观念都可以从现实世界中找到“原型”
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）A、头脑中主观自生的B、人脑对客观世界的歪曲反映C、人脑对鬼神的虚幻反映D、可以从人世间找到它的原型E、人按照自己的形象塑造出来的
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念完全是（）A、人按照自己的形象塑造出来的B、人脑虚构出来的C、人脑对客观世界的歪曲反映D、人们头脑中主观自生的
单选题“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明（）A意识是人脑中特有的物质B意识是客观存在的主观反映C观念的东西和物质的东西没有本质的区别D人脑是意识的源泉
多选题意识是客观内容和主观形式的统一，它所包含的内容是（）。A观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B一切观念都是对现实生活的模仿C虚幻的观念也是对事物本质的反映D任何观念都可以从现实世界中找到“原型”
问答题“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们是写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”