人们头脑中的鬼神观念是（）A、人的头脑对客观事物的歪曲的反映B、头脑中自生的C、人脑对鬼神的反映D、人在梦幻中产生的
人们头脑中的鬼神观念是（）
- A、人的头脑对客观事物的歪曲的反映
- B、头脑中自生的
- C、人脑对鬼神的反映
- D、人在梦幻中产生的
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“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了，然而他们写出来的却只是三只眼、长颈子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”鲁迅先生的这番话表明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。①鬼神形象在人们头脑中的主观映象②人们对客观世界的歪曲幻想的反映③可以从客观世界中找到它的原型④人们在主观的幻想和虚构中生成的A．①③B．②④C． ②③D．①④
鲁迅说过:“天才们无论怎样说大话,还是不能凭空创造,描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子,也就是在正常的人体身上增加一只眼,拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念:( ) A.是头脑中主观自生的B.来自人的思维活动C.人脑对鬼神的反映D.归根到底来自客观物质世界
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A．人按照自己的形象想象出来的B．人脑对客观世界的歪曲反映C．人脑对鬼神的虚幻反映D．可以从客观世界找到它的原型
鲁迅说“描神画鬼，毫无对证。本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是（ ）。 A．人按照自己的形象塑造出来的 B．人脑中主观自生的 C．人脑对客观世界的歪曲反映 D．可以从人世间找到它的原型
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）。A.人按照自己的形象想像出来的 B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映 D.可以从客观世界找到它的原型
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（ ）。A.头脑中主观自生的B.人脑对客观世界的歪曲反映C.人脑对鬼神的虚幻反映D.可以从人世间找到它的原型
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’似地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是（）A、头脑中主观自生的B、人脑对客观世界的歪曲反映C、人脑对鬼神的虚幻反映D、可以从人世间找到它的原型E、人按照自己的形象塑造出来的
鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念完全是（）A、人按照自己的形象塑造出来的B、人脑虚构出来的C、人脑对客观世界的歪曲反映D、人们头脑中主观自生的
在现实生活中并没有龙，但是在人们的头脑中却有龙的形象、龙的观念。对此解释错误的是（）A、龙是客观事物在人脑中的一种特殊形式的反映B、意识可以凭借人们的主观想象而产生C、能动地反映外部世界是意识的重要特点D、意识活动具有主动创造性
多选题鲁迅说：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体上增加了眼睛一只，拉长了长颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是：（）A人脑对客观物质世界的歪曲的反映B可以在现实世界找到鬼神的原型C人按照自己的形象进行艺术加工的结果D与现实无关，纯粹出自人脑的主观想象
单选题时间和空间是 ( )A物质的本质特性B物质的根本属性C运动着的物质的存在方式D人们头脑中形成的观念