“路遥知马力,事久见人心”这一成语所蕴含的哲理是A.人的经验是判断是非的标准 B.感性认识是理性认识的基础C.感性认识高于理性认识 D.实践是认识的先导

“路遥知马力,事久见人心”这一成语所蕴含的哲理是

A.人的经验是判断是非的标准 B.感性认识是理性认识的基础

C.感性认识高于理性认识 D.实践是认识的先导


相关考题:

下列成语中与“见微知著”蕴含相同哲理的成语是( )A.一叶知秋B.盲人摸象C.坐井观天D.管中窥豹

温家宝同志在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:知屋漏者在宇下,执政失者在草野。这一古训蕴含的哲理是()A. 人的经验是判断是非得失的根本尺度B. 直接经验比间接经验更重要C. 感性认识高于理性认识D. 人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

汉代政论家王充在《论衡》中说:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是( )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

“路遥知马力,日久见人心”,这一名言包含的哲理是( )。A.感性认识有待上升到理性认识B.理性认识有待上升到感性认识C.检验真理的实践是一个过程D.认识事物是一个过程

温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴涵的哲理是A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是(  )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

温家宝同志在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )。 A.人的经验是判断是非得失的根本尺度 B.直接经验比间接经验更重要 C.感性认识高于理性认识 D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗:“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是(  )。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.盲接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

4.“知屋漏者在宇下,知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是()A.人的经验是判断是非得失的根本尺度B.直接经验比间接经验更重要C.感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础