从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。A.功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学B.实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学C.功利主义是分析法学的逻辑起点D.法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题E.分析法学的最终目的归结为功利主义
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
A.功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学
B.实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学
C.功利主义是分析法学的逻辑起点
D.法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题
E.分析法学的最终目的归结为功利主义
相关考题：
奥斯丁认为，每一种法律或规则就是一个命令，但他也承认，法律是一种命令也存在一些例外，这其中包括（）。A.仅仅设定权利的法律B.立法机关对实在法的解释C.废除法律之法D.免除现存责任之法E.非完善的法律
在具体的理论中，萨尔蒙德对奥斯丁理论所作的修正有（）。A.将国家的观念取代了奥斯丁的主权观念B.认为法律是若干原则的集合，这些原则为国家在实施正义中承认和适用C.反对奥斯丁关于习惯在法院采用前不是实在法的观念D.对法律的不当行为、法律自由等法律基本概念做出了新的解释E.反对奥斯丁将法理学范围限定在实在法中
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括（）。A.上帝之法B.实在法C.实在道德D.比喻性的法律E.自然法