恩格斯指出,在唯物辩证法面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了A.发展的过程性 B.形而上学的发展观C.世界是永恒不变的既成事物的集合体 D.世界是过程的集合体

恩格斯指出,在唯物辩证法面前,“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了

A.发展的过程性 B.形而上学的发展观

C.世界是永恒不变的既成事物的集合体 D.世界是过程的集合体


相关考题:

现实世界的事物反映到人的头脑中经过思维加工成数据,这一过程要经过几个领域的,它们是()。 A.现实世界B.虚拟世界C.信息世界D.计算机世界

唯物辩证法认为发展的含义是A.事物的联系和变化B.事物前进性的变化C.新事物产生、旧事物灭亡D.事物过程的集合体

世界是过程的集合体,意思是( )。A.世界都是过程,所以什么也不存在B.一切都在变化发展,没有永恒不变的事物C.世界只是过程,所以是无方向的运动D.否认事物存在相对稳定性

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”这是( )。A.唯物辩证法的思想B.形而上学的思想C.诡辩论的思想D.相对主义的思想

恩格斯认为:“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有( )A.任何具体事物的发展过程都是有限的B.整个世界的发展是无始无终的无限过程C.每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分D.世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。这句话表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它A.认为凡是现存的都是应当灭亡的B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C.认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这句话是一种()A.唯物辩证法的观点B.唯心主义的观点C.形而上学的观点D.相对主义的观点

“世界不是既成的事物的集合体,而是过程的集合体”。这是一种( )A.唯物辩证法的观点B.形而上学的观点C.相对主义的观点D.唯心主义的观点

夸美纽斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通过事物本身来进行教学;那就是说,应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前,让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。”乌申斯基进一步指出:“一般说来,儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。”“逻辑不是别的东西,而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”这就要求我们在教学中要重视运用()原则。A.循序渐进 B.因材施教C.直观性 D.巩固性

马克思主义之所以是真理,因为它(  )。A.正确地反映了客观事物及其规律B.彻底而又全面地反映了客观物质世界及其规律C.正确地反映了物质世界的一切方面和一切过程D.被多数人拥护

恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”对这一命题理解正确的是( )。A.任何事物都有它的过去、现在和未来B.一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的C.事物的发展是一个过程D.世界是永恒发展的,一切都是过程,世界是过程的集合体

夸美纽斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通过事物本身来进行教学;那就是说,应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前,让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等等。”乌申斯基进一步指出:“一般说来,儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。”“逻辑不是别的东西,而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”这就要求我们在教学中要重视运用(  )A.直观性原则B.巩固性原则C.量力性原则D.教育适应自然性原则

宗教是指信仰上帝和神等虚幻的东西,但是不管哪种宗教信仰的神,都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明()A神是头脑中自生的,因为世界上根本没有神B神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无C神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型D神是客观实在的东西

“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”,这一论断说明:()A、世界除了过程,什么都不存在B、一切都在变化和发展,没有永恒不变的事物C、世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态D、承认运动就必然否认相对稳定

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”这是()A、唯物辩证法的思想B、形而上学的思想C、诡辩论的思想D、相对主义的思想

否定是辩证法的一个最重要因素。辩证法在本质上是批判的革命的和创新的,这因为() ①世界上所有的事物,都是处于不断发展过程之中 ②没有一种事物是绝对的、永恒不变的 ③辩证的否定是事物发展变化的推动力量,不了解辩证的否定,也就不会知道事物是怎样发展的 ④辩证法不崇拜任何东西,主张抛弃过去的一切A、①②③B、①②③④C、①③④D、①②④

恩格斯指出:世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。对此理解不正确的是()。A、一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展B、把世界看作事物和过程的集合体是辩证法的基本思想C、用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题D、发展是一个过程,在过程中体现着发展

恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它()A、认为凡是现存的都是应当灭亡的B、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C、认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

“世界不是既成的事物的集合体,而是过程的集合体”。这是一种()A、唯物辩证法的观点B、形而上学的观点C、相对主义的观点D、唯心主义的观点

夸美纽斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通过事物本身来进行教学;这就是说,应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在面前,让学生去看看,摸摸,听听,闻闻等等。”乌申斯基进一步指出:“一般说来,儿童是依靠形式、颜色、声音和感觉来进行思维的。”“逻辑不是别的东西,而是自然界里的事物和现象的联系在我们头脑中的反映。”案例说明了在教学过程中要遵循什么教学原则?( )A、因材施教原则B、直观性原则C、启发性原则D、巩固性原则

世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。

“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”。恩格斯的这句话表明() ①事物发展的过程在时间上具有持续性 ②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一 ③事物发展是其在运动形式、结构等方面的更新 ④世界是宇宙间一切事物、现象的变化和过程A、①②B、①③C、②③D、②④

单选题“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。它本身就是这个过程在思维者的头脑中的反映。”这是()。A朴素唯物主义观点B绝对主义的运动观C机械唯物主义观点D唯物辩证法的观点

单选题“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”这是()A唯物辩证法的思想B形而上学的思想C诡辩论的思想D相对主义的思想

判断题世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。A对B错

多选题恩格斯指出:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它()A认为凡是现存的都是应当灭亡的B对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C认为事物的变化发展只有间断性,没有连续性D在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解

单选题“世界不是既成的事物的集合体,而是过程的集合体”。这是一种()A唯物辩证法的观点B形而上学的观点C相对主义的观点D唯心主义的观点