多选题恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）A认为凡是现存的都是应当灭亡的B对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
多选题
恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）
A
认为凡是现存的都是应当灭亡的
B
对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C
认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性
D
在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
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恩格斯指出，在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映。”这一论断反映了A．发展的过程性 B．形而上学的发展观C．世界是永恒不变的既成事物的集合体 D．世界是过程的集合体
唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它( )．A．认为凡是现存的都是应当灭亡的B．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解D．认为凡是存在的都是合理的
恩格斯认为：“世界是过程的集合体。”对这一命题的正确理解有（ ）A．任何具体事物的发展过程都是有限的B．整个世界的发展是无始无终的无限过程C．每一个具体事物的有限过程都是整个世界无限发展过程的一部分D．世界无限的发展过程是通过具体事物的有限的过程集合而成的
恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”对这一命题理解正确的是（ ）。A.任何事物都有它的过去、现在和未来B.一切事物都是作为过程而存在、作为过程而发展的C.事物的发展是一个过程D.世界是永恒发展的，一切都是过程，世界是过程的集合体
“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。这句话表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A.认为凡是现存的都是应当灭亡的B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C.认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”，这一论断说明：（）A、世界除了过程，什么都不存在B、一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物C、世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态D、承认运动就必然否认相对稳定
恩格斯指出，“人们远在不知道辩证法以前，就已经辩证地思考了”。这表明（）A、马克思主义哲学的唯物辩证法可以自发产生B、只要按照事物本来面目认识事物和改造事物，就会在实际上走向和接近辩证法C、学不学马克思主义哲学都一样D、辩证的世界观可以自发形成
恩格斯指出：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。对此理解不正确的是（）。A、一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展B、把世界看作事物和过程的集合体是辩证法的基本思想C、用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题D、发展是一个过程，在过程中体现着发展
恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。表明唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（）A、认为凡是现存的都是应当灭亡的B、对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C、认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D、在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
恩格斯说过，唯物辩证法“多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器”，对此的正确理解是（）。A、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法B、唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力、形式和过程C、唯物辩证法真实地反映了世界发展的普遍规律D、唯物辩证法从各个方面揭示着普遍联系和永恒发展的不同侧面
“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。恩格斯的这句话表明（） ①事物发展的过程在时间上具有持续性 ②事物的发展是绝对静止与相对运动的统一 ③事物发展是其在运动形式、结构等方面的更新 ④世界是宇宙间一切事物、现象的变化和过程A、①②B、①③C、②③D、②④
单选题“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种 ( )A唯物辩证法的观点B形而上学的观点C相对主义的观点D唯心上义的观点