“能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。”阐述了()的道理。A、厄运使人屈从命运B、厄运是人生的学校C、逆境是最好的老师D、厄运是使人产生焦虑、忧愁的情绪体验

“能使愚蠢的人学会一点东西的,并不是言辞,而是厄运。”阐述了()的道理。

  • A、厄运使人屈从命运
  • B、厄运是人生的学校
  • C、逆境是最好的老师
  • D、厄运是使人产生焦虑、忧愁的情绪体验

相关考题:

埃德加·富尔在其___一书中对“终身教育”加以确定。他在该书中说:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”

学习了舞蹈的人学花样滑冰比学田径的人要快;学习了短跑的人跳远成绩更好;学会骑自行车的人学摩托车很快。问题:请结合心理学相关原理解释这种现象的原因,并进一步阐述应该怎样运用到小学教学中。

学生并不是单纯的、抽象的学习者,而是有着丰富个性的、完整的人。()此题为判断题(对,错)。

人员招聘的目的并不是寻找具备合适思维方式的人,而是寻找具备合适经验的人。()A对B错

雨果曾把厄运比做实验杯,他说()A、厄运就是实验杯B、意志薄弱的人能变得卑鄙无耻C、坚强的人能够转为卓越非凡D、运气不好,机会不公

辐射工作并不是某种具体的工作,而是对所有涉及放射性、可能对实施工作的人员产生辐射照射的活动的总称。

家长的责任不是给予孩子人生中每件想要的东西,而是()孩子学会如何处理人生中的欲望及每次的得失。A、引导B、教育C、帮助D、解决

法国生物学家贝尔纳说过:“妨碍人们创造的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。”这句话警告我们()。A、克服从众心理B、不迷信书本C、走出思维定势D、拓宽知识领域

在希伯莱人的观念中,儿童是任性的、粗野的、愚蠢的,因此需要用皮鞭和棍棒不断训练才能使儿童学会服从,就象训练动物那样。()中说到:“训练马用皮鞭,管驴用笼套,教儿用棍棒.“因为”愚蠢在小儿心中,只有棍棒才能把它赶走”。

“不是歌德创造了浮士德,而是浮士德创造了歌德”,说此话的人是()

以正式规则形式出现的决策并不是最优决策,而是在综合了各种利益要求的基础上形成的满意决策。

列宁说:“辩证法的特征和本质的东西并不是单纯的否定,并不是任意的否定,而是一个辩证否定的过程。”辩证的否定就是()A、事物自身的否定B、否定一切C、外力作用的结果D、蔑视权威,不相信书本

人员招聘的目的并不是寻找具备合适思维方式的人,而是寻找具备合适经验的人。()

医学心理学所面对的并不是简单的生物体,而是一个()与()结合的,物质存在与精神活动相统一的人。

大多数反对袁世凯称帝的人,并不是真的反对帝制,而是觉得袁世凯不配。

柳宗元主张“()”,所谓“道”并不是外在的理念教规,而是内在的人生理想与人格精神。

“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自()。A、《教育学》B、《民主主义与教育》C、《学会生存》D、《当今教育思潮》

很多感性的东西是可以用言辞来表达的。

我们并不是看到现实,而是对自己所看到的东西做出解释,并称它为现实。

判断题人员招聘的目的并不是寻找具备合适思维方式的人,而是寻找具备合适经验的人。()A对B错

判断题我们并不是看到现实,而是对自己所看到的东西做出解释,并称它为现实。A对B错

判断题大多数反对袁世凯称帝的人,并不是真的反对帝制,而是觉得袁世凯不配。A对B错

填空题柳宗元主张“()”,所谓“道”并不是外在的理念教规,而是内在的人生理想与人格精神。

单选题(2014广东粤东西北)我们常说的“尊老爱幼”“爱护公物”指的并不是某一个具体的人和物,而是具有共同特性的一类事物。这反映出思维的()。A具体性B发散性C间接性D概括性

单选题“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话反映的教育理念的概念界定出自()。A《教育学》B《民主主义与教育》C《学会生存》D《当今教育思潮》

单选题法国生物学家贝尔纳说过:“妨碍人们创造的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。”这句话警告我们()。A克服从众心理B不迷信书本C走出思维定势D拓宽知识领域

单选题问:故事中的农民代表了什么样的人?A老实勤劳的人B不敢冒风险的人C懒惰愚蠢的人D丧失自由的人