据《素问•汤液醪醴(laó lǐ)论》，服汤液醪醴可以万全的是()A.无论何世B.当今之世C.中古之世D.上古之世E.黄帝时代
帝曰：形弊血尽而功不立者何?岐伯曰：( )。《素问•汤液醪醴论》
据《素问.汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是A．为而不用，以为备耳B．服之万全C．服之亦不必已D．配合针石E．配合薰浴
《素问·汤液醪醴论》所述，邪祛正安的标志是（）A、精自生B、形自盛C、骨肉相保D、巨气乃平E、三焦通利
据《素问•汤液醪醴论》所述，“神不使”表现为（）。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除
据《素问•汤液醪醴论》所述，“神不使”的病因是（）。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除
试述《素问·东汤液醪醴论》所论水肿的病因，病机，症状与治疗。
据《素问•汤液醪醴论》，“津液充郭”之“津液”是指（）A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液
《素问•汤液醪醴论》“五阳已布，疏涤五藏”的标志是（）A、精自生B、形自盛C、去菀陈莝D、骨肉相保E、巨气乃平
《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。
《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。
结合《素问•汤液醪醴论》，试述为什么当今之世服汤液醪醴不必已？
结合《素问•汤液醪醴论》，谈谈对“神不使”的理解。
《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是（）A、鑱石针艾B、汤液C、气功D、毒药E、按摩
孤精于内。（《素问·汤液醪醴论》）顾观光校勘记："孤精二字误倒，当依圣济总录乙转。"此条校勘方法属（）A、对校B、本校C、他校D、理校
据《素问•汤液醪醴论》，简述你对“标本不得”的理解？
结合《素问•汤液醪醴论》原文，论述水肿病的病因、病机、症状、治则及治法。
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴
单选题“弧精于内，气耗于外。”（《素问·汤液醪醴论》）顾观光注：“弧精二字误倒，当依《圣济总录》乙转。”原文中的文字错落现象当属（）A脱B倒C讹D衍
单选题据《素问·汤液醪醴论》，中古之世做汤液醪醴是（）A为而不用，以为备耳B服之万全C服之亦不必已D配合针石E配合薰浴
单选题《素问·汤液醪醴论》中“去菀陈莝”是指（ ）。ABCDE
单选题《素问·汤液醪醴论》中“开鬼门”是指（ ）。ABCDE
单选题孤精于内。（《素问·汤液醪醴论》）顾观光校勘记："孤精二字误倒，当依圣济总录乙转。"此条校勘方法属（）A对校B本校C他校D理校