《素问·汤液醪醴论》所述,邪祛正安的标志是()A、精自生B、形自盛C、骨肉相保D、巨气乃平E、三焦通利

《素问·汤液醪醴论》所述,邪祛正安的标志是()

  • A、精自生
  • B、形自盛
  • C、骨肉相保
  • D、巨气乃平
  • E、三焦通利

相关考题:

据《素问•汤液醪醴(laó lǐ)论》,服汤液醪醴可以万全的是()A.无论何世B.当今之世C.中古之世D.上古之世E.黄帝时代

帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:( )。《素问•汤液醪醴论》

据《素问.汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是A.为而不用,以为备耳B.服之万全C.服之亦不必已D.配合针石E.配合薰浴

《素问·汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“工”是指()A、病人B、疾病C、医生D、医生的治疗措施

《素问汤液醪醴论》中“津液充郭”之“郭”指的是()。A、外城B、四肢C、上焦D、中焦E、形体胸腹

《素问.汤液醪醴论》中“开鬼门”是指()A、利小便B、通大便C、发汗D、刺络放血E、催吐法

据《素问•汤液醪醴论》所述,“神不使”表现为()。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除

据《素问•汤液醪醴论》所述,“神不使”的病因是()。A、精神治B、意志存C、精坏神去D、嗜欲无穷E、荣泣卫除

试述《素问·东汤液醪醴论》所论水肿的病因,病机,症状与治疗。

《素问•汤液醪醴论》指出“病为本,工为标”,其中“病”是指()。A、病人B、疾病C、医生D、工作E、精神

据《素问•汤液醪醴论》,“津液充郭”之“津液”是指()A、体液B、精气C、水气D、尿液E、汗液

《素问•汤液醪醴论》“五阳已布,疏涤五藏”的标志是()A、精自生B、形自盛C、去菀陈莝D、骨肉相保E、巨气乃平

《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本,(),标本不得,(),此之谓也。

《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生,()骨肉相保,()。

结合《素问•汤液醪醴论》,试述为什么当今之世服汤液醪醴不必已?

结合《素问•汤液醪醴论》,谈谈对“神不使”的理解。

《素问•汤液醪醴论》认为“当今之世”的治病手段主要是()A、鑱石针艾B、汤液C、气功D、毒药E、按摩

《素问•汤液醪醴论》认为“精气弛坏,荣涩卫除”的原因是()A、劳伤过度B、外邪侵袭C、嗜欲无穷D、饮食不节E、忧患不止

据《素问•汤液醪醴论》,试述神不使的病因病机。

据《素问•汤液醪醴论》,简述你对“标本不得”的理解?

结合《素问•汤液醪醴论》原文,论述水肿病的病因、病机、症状、治则及治法。

据《素问汤液醪醴论》,“津液充郭”之“津液”指的是()。A、体液B、精气C、水饮D、尿液E、汗液

据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()A、为而不用,以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石E、配合薰浴

单选题《素问·汤液醪醴论》中“去菀陈莝”是指(  )。ABCDE

多选题《素问·汤液醪醴论》所述,邪祛正安的标志是()A精自生B形自盛C骨肉相保D巨气乃平E三焦通利

单选题据《素问·汤液醪醴论》,中古之世做汤液醪醴是()A为而不用,以为备耳B服之万全C服之亦不必已D配合针石E配合薰浴

单选题《素问·汤液醪醴论》中“开鬼门”是指(  )。ABCDE