问答题阅读材料,回答问题。 材料: 纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水呜呜地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。 俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了:但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 (选自迟子建《泥泞》) 问题: (1)作者为什么说"我热爱这种浑然天成的泥泞",请联系全文回答。 (2)最后一段,作者既说"我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上",又提出"我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢",你是如何理解的?
问答题
阅读材料,回答问题。 材料: 纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水呜呜地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。 俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了:但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 (选自迟子建《泥泞》) 问题: (1)作者为什么说"我热爱这种浑然天成的泥泞",请联系全文回答。 (2)最后一段,作者既说"我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上",又提出"我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢",你是如何理解的?
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阅读下面材料,回答问题。飞飞今年上幼儿园大班,老师发现以前爱生气的飞飞今年一下子变得阳光了,并且特别的爱思考,总是有问不完的问题,对于一些事情,飞飞也表现得非常活跃。老师夸飞飞长大懂事了。 问题:联系实际谈谈5~6岁儿童心理发展的主要特点。
阅读下面材料,根据要求写一篇文章。 材料一:[意]亚米契斯《爱的教育》:倡导谅解与友爱。 材料二:陶行知:“爱满天下。” 材料三:丰子恺在谈到他的老师时说,李叔同先生是“爸爸的教育”,夏丐尊先生是“妈妈的教育”。 材料四:冰心:“有爱就有教育。” 请联系现实和自己生活体验,围绕“爱与教育”,写一篇不少于800字的论说文,题目自拟。 要求:观点明确,分析具体,条理清楚,语言流畅。
阅读材料,回答问题。 材料: 纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥泞。小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水呜呜地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来……这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。 我热爱这种浑然天成的泥泞。 泥泞常常使我联想到俄罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、阴郁、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气?一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。 如今在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了:但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种久违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑入鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想来得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想,想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中的艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 我们不会永远回头重温历史,我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上,但是,当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒给人力量的泥泞。因此它是举世无双的。 (节选自迟子建《泥泞》)[问题1][简答题]作者为什么说“我热爱这种浑然天成的泥泞”,请联系全文回答。[问题2][简答题]最后一段,作者既说“我们也不会刻意制造一种泥泞让它出现在未来的道路上”,又提出“我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢”,你是如何理解的?
阅读以下材料,按要求回答问题。在教育日志中,张老师这样写道:我曾遇到过这样的学生,他很调皮,有多动症,上课总是坐不住,从来不认真听讲,作业也不能按时完成,还严重影响上课的秩序。除了我,其他老师都讨厌他。可就是这样的学生,却肯听我的话,也能上好语文课,语文成绩良好。尤其难得的是他写了一手好字。其他老师都说:“也只有张老师能管得好你!”其实他们错了,我并没有管他,我只是把对其他学生的爱也给了他。他的父母很感谢我,而我并没有做什么呀,我只是将我的爱公平地分给了每个孩子。问题:请从职业理念的角度,评析张老师的教育行为。
一只蝎子掉进水里,一人将其捞起时反被蛰。但这个人还是想救它,于是又被蛰。旁边有人对他说:“它老这么蛰你,你还救它干什么?”这个人说:“蜇人是蝎子的天性,而爱是我的天性,我怎能因蝎子蜇人的天性而放弃我爱的天性呢?”这段文字的主要意思是:()A、做人应该执着B、世间万物都有自己的天性C、不要因外界而改变自己爱的天性D、保持自己的天性是要付出代价的
阅读材料,回答问题。 材料: 有一句格言说得好:"假如你厌恶学生,那么,当你工作开始时,就已经结束了。"这说明了教师对学生的爱是教师顺利进行教育工作的重要条件。古今中外的教育家无不重视师生之的感情关系,把师爱视为教师的美德。我国古代大教育家孔子主张对学生施以"仁爱",做到"诲人不倦"。我国近代教育家夏丐尊说,"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不称为池塘,没有爱就没有教育。"师生之间的感情联系,是一种纽带,是教育维系之所在。因此,可以说,师爱是教育的灵魂,是教育的前提。 问题: 谈谈你对"没有爱就没有教育"的理解。
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阅读材料,回答问题。材料:教师杨洋在谈教育感受时,有些无奈地说:"刚走上教师岗位时,我坚信’没有爱,就没有教育’。因此,在教育教学活动中我一直对学生充满着爱心,希望用自己的爱来感化学生,带好班级,促使他们成长。但很快发现,在管理班级时一定要严格要求,有时用简单命令的方式反而更加奏效,这使我对这一教育信念产生了困惑……"问题:在学生教育中,教师应该如何处理"爱"与"严格管理"之间的关系?
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阅读材料,回答问题。材料:某记者在做调查问卷时,一个叫小孙的男孩塞给她一张小纸条,上面写着"我恨他们,他们为什么会这样,有钱有什么了不起?我恨这样的老师,为什么以貌取人,我不想让妈妈骑着电动车来接我,他们笑话我。老师还调我到后排,我不敢告诉妈妈,我怕她伤心。"小孙的父母是进城务工人员,小孙的妈妈难过的是老师的态度,像他们这样的工薪家庭,老师是不大爱搭理的。小孙妈妈说平时也没少往老师那里送东西。问题:从教师职业道德的角度分析材料中教师行为存在的问题及主要危害。
一位全国先进工作者,全国师德标兵曾谈到,“爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣。”“师爱是严慈相济的爱、只讲付出不计回报的爱、无私广泛而没有血缘关系的爱。”根据材料回答下列问题。教育以()是学校的天职所在;而以(),是实现以()的必要保证。A、教师为本;学生为本;学生为本B、学生为本;教师为本;学生为本C、学生为本;学生为本;教师为本D、学生为本;学生为本;学生为本
一位全国先进工作者,全国师德标兵曾谈到,“爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣。”“师爱是严慈相济的爱、只讲付出不计回报的爱、无私广泛而没有血缘关系的爱。”根据材料回答下列问题。新时期加强高校师德建设应注意处理好以()的关系。A、道德继承B、学生为本C、教师为本D、道德意识
问答题阅读材料,回答问题。材料:教师杨洋在谈教育感受时,有些无奈地说:"刚走上教师岗位时,我坚信’没有爱,就没有教育’。因此,在教育教学活动中我一直对学生充满着爱心,希望用自己的爱来感化学生,带好班级,促使他们成长。但很快发现,在管理班级时一定要严格要求,有时用简单命令的方式反而更加奏效,这使我对这一教育信念产生了困惑……"问题:在学生教育中,教师应该如何处理"爱"与"严格管理"之间的关系?
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判断题没有爱自己的基础,即使爱其他的事物,也都是短暂的爱。A对B错