单选题魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A对西方认识的逐步深入B已经找到救国救民的正确道路C由闭关锁国到主动开放D对西方外交政策由对抗到和解
单选题
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）
A
对西方认识的逐步深入
B
已经找到救国救民的正确道路
C
由闭关锁国到主动开放
D
对西方外交政策由对抗到和解
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
魏源被称为西学中用第一人，他提出的“师夷之长技以制夷”成为经典，成为拿来主义的开山鼻祖。他提出的“长技”是指（ ）A.西方的先进技术B.西方的政治制度C.西方优秀的思想文化D.西方开放的对外政策
魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了（）。A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解
魏源强烈批判（）政策，对封建顽固派派自甘落后，把西方科技视为“奇技淫巧”的愚昧言论，加以猛烈抨击。他认为“欲制外夷者，必先悉夷情始。”为此，他编成了（）一书，系统介绍了欧美、南洋的历史地理，并说明编写的目的是师夷长技以制夷。
魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解
魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（）A、对西方认识的逐步深入B、已经找到救国救民的正确道路C、由闭关锁国到主动开放D、对西方外交政策由对抗到和解
魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源（）A、关注西方的新知识、新技术B、主张“师夷长技以制夷”C、号召国人全面学习西方D、力图改变中国的政治制度
单选题魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治（politics）、进口（import）、出口（export）、新闻纸（newspaper）、铁路（railway）、铁辙（track）、火轮机（1iterature）等。这段材料表明魏源（）A关注西方的新知识、新技术B主张“师夷长技以制夷”C号召国人全面学习西方D力图改变中国的政治制度
单选题魏源被称为西学中用第一人，他提出的“师夷之长技以制夷”成为经典，成为拿来主义的开山鼻祖。他提出的“长技”是指（）A西方的先进技术B西方的政治制度C西方优秀的思想文化D西方开放的对外政策