在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。


相关考题:

中西方人在对待自己身体健康方面的差别表现在( )。 A、西方人生孩子后不坐月子B、西方人生病后不喝冷饮,直至痊愈C、中国人生病后注重养身体D、西方人生病后不去看医生

中西方文化在多人聚会中表现的差异有( )。 A、中国人喜欢圆桌会议式的聊天,大家围坐一团B、西方人喜欢圆桌会议式的聊天,大家围坐一团C、中国人喜欢三三两两的聊天D、西方人喜欢三三两两的聊天

中国人更喜欢独居,西方人更喜欢群居。( ) 此题为判断题(对,错)。

在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A、从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B、从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C、从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D、从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重

西方人是把事情分割好,然后找人来做这件事。中国人是把人找来以后,看你的所长,才配给你工作。

西方人认为中国人是没有宗教信仰的。

中国人把建筑叫做“土木”工程。

西方人把科学和理性作为认识世界的基本工具。

西方人把()星比作神话的大海之神。

西方人把拇指朝下表示什么意思?

在宴会上,西方人祝酒敬酒和中国人祝酒敬酒有何不同?

中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A、“给予”B、“提供”C、“介绍”D、“坦诚相待”

魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直,有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代,这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了()。A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解

中国人在饮食上较注重口味上的要求,而西方人则较注重营养的()。

西方人对女性讲占有,而中国人对女性讲阴阳调和。

西方人和中国人对哲学的看法是有区别的,其中中国人比较看重对()的看法。A、人生B、价值C、内心D、外部世界

关于太阳,西方人看重日出和白日,而中国人更倾心的是()。

西方人是抗拒在先,中国人是抗拒在后。

中国人重视菜肴的营养,而西方人则更重视菜肴的色香味形。

魏源在19世纪50年代写到:“西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了()A、中国人对西方认识的逐步深入B、中国人由仇视西方到崇拜西方C、由中国中心到西方中心的变化D、对西方外交政策由对抗到和解

判断题西方人是把事情分割好,然后找人来做这件事。中国人是把人找来以后,看你的所长,才配给你工作。A对B错

问答题在宴会上,西方人祝酒敬酒和中国人祝酒敬酒有何不同?

判断题西方人认为中国人是没有宗教信仰的。A对B错

单选题中国人同西方人都是好客的,中国人的待客之道是“给予”,西方人的待客之道是()A“给予”B“提供”C“介绍”D“坦诚相待”

填空题在漫长的中国传统农业社会,中国人把西方称()西方人把中国人叫做远东。

填空题关于太阳,西方人看重日出和白日,而中国人更倾心的是()。

单选题下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重