问答题赏析《桃夭》

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赏析《桃夭》

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相关考题：

逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”“灼灼”是() A.同义复词B.偏义复词C.迭音词D.联绵词
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逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”、“灼灼”都是联绵词。() 此题为判断题(对，错)。
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“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”语出《诗经》中的()。 A、关雎B、卷耳C、桃夭D、芣苢
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对佚名《岳麓山爱晚亭联》“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠点，一双驯鹤待笼来”解释正确的有（）。A.红舒：指枫叶泛红B.夭桃：形容茂盛而艳丽的桃树。《诗 周南 桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。” 此处喻深秋艳红的枫叶C.驯鹤：指栖息在爱晚亭上的温顺的仙鹤D.上联意为：亭旁的山径上，深秋的枫叶红得犹如遍野灼灼其华的夭桃，真是霜叶红如二月桃花E.此联运用拟人的手法，生动形象地描绘出爱晚亭在深秋时节的美丽景象
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写出《桃夭》（先秦·佚名）原文及其释义。
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《诗经·桃夭》中的哪句诗是祝贺新婚夫妇早生贵子的？
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下列诗篇中属于“国风”的有（）A、《桃夭》B、《鹿鸣》C、《玄鸟》
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成语“新婚燕尔”出自《诗经》（）。A、《召南•草虫》B、《邶风•谷风》C、《周南•桃夭D、《邶风•终风》
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每逢好友结婚生子，可写“弄璋之喜”或“弄瓦之喜”以祝贺男孩或女孩的诞生。这一习惯出自诗经的哪篇诗歌？（）A、《采薇》B、《桃夭》C、《斯干》D、《击鼓》
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《诗经》里那首诗能够说明中国古代男尊女卑的男女地位？（）A、《斯干》B、《击鼓》C、《蒹葭》D、《桃夭》
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（）郭襄在何足道面前弹奏一曲什么？A、《伊人》B、《桃夭》C、《考槃》D、《采薇》
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在《诗经》当中，《周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”《豳风东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语？
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在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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下列《诗经》作品，属于情爱诗的有（）A、《大雅·生民》B、《郑风·溱洧》C、《邶风·静女》D、《周南·桃夭》E、《小雅·采薇》
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“联袂而舞、踏地为节”的舞蹈形式，源于汉代，在唐代盛行，是一种歌舞相合的民俗节目，取材于此的古典群舞是（）？A、《踏歌》B、《桃夭》C、《白纻舞》
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赏析《桃夭》
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多选题“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声”和“之子于归，宜其室家”。分别出自（）A九辩B九歌C桃夭D子归
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填空题在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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多选题对佚名《岳麓山爱晚亭联》“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠点，一双驯鹤待笼来”解释正确的有（　　）。A红舒：指枫叶泛红B夭桃：形容茂盛而艳丽的桃树。《诗·周南·桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”此处喻深秋艳红的枫叶C驯鹤：指栖息在爱晚亭上的温顺的仙鹤D上联意为：亭旁的山径上，深秋的枫叶红得犹如遍野灼灼其华的夭桃，真是霜叶红如二月桃花E此联运用拟人的手法，生动形象地描绘出爱晚亭在深秋时节的美丽景象
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多选题下列《诗经》作品，属于情爱诗的有（）A《大雅·生民》B《郑风·溱洧》C《邶风·静女》D《周南·桃夭》E《小雅·采薇》
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问答题在《诗经》当中，《周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”《豳风东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语？
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单选题“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来”是描述（　　）的美丽风光。A岳麓山B衡山C普陀山D黄山
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问答题《诗经·桃夭》中的哪句诗是祝贺新婚夫妇早生贵子的？
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单选题成语“新婚燕尔”出自（）A《召南.草虫》B《邶风.谷风》C《周南.桃夭》D《邶风.终风》
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单选题成语“新婚燕尔”出自《诗经》（）。A《召南•草虫》B《邶风•谷风》C《周南•桃夭D《邶风•终风》
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问答题写出《桃夭》（先秦·佚名）原文及其释义。
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单选题《诗经》里那首诗能够说明中国古代男尊女卑的男女地位？（）A《斯干》B《击鼓》C《蒹葭》D《桃夭》
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